我曹松，生于唐代晚期的舒州（今安徽桐城或潜山），字梦徵。我的生卒年份不详，但据清《一统志》记载，大约在公元828至903年间。我曾避乱居住在洪都西山，后来依附建州刺史李频。李频去世后，我流落江湖，无所依靠。
直到光化四年（901年），我才通过进士考试，被特授为校书郎（秘书省正字）。就在这个年龄已经七十多岁的时候，我离开了人世。
我以诗名世，深受贾岛苦吟的影响。我擅长五言律诗，以炼字琢句而著称。我的诗风幽深，却又没有流于怪僻，有一种清苦澹宕的风味。在《秋日送方干游上元》中，“汲水疑山动,扬帆觉岸行”，体现了这种诗风。而在《送进士喻坦之游太原》中，“废巢侵晓色，荒冢入锄声”，更是展现了我的这种写作特色。
我的作品主题狭窄，不外乎叹老嗟卑、旅思离情、老臣感慨等，这些内容较少涉及社会问题。但即便如此，《己亥岁二首》中的“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”却广为传诵。这反映出，在乱世之中，即使是一位文人的生活也充满挑战和艰辛。
作为一个晚唐时期的人物，我身处动荡不安的时代。在这样的时代背景下，“五老榜”这一怪事发生，其中之一就是有关于我的传说。不过，对于我的籍贯，有些混乱，有的地方说是我桐城人，有的地方则认为是我潜山人，但实际上，在当时，我们两地都是舒州的一部分，所以最准确的地理位置应该是舒州人。这一点，如今仍然存在争议，而近年的争夺历史人物归属的事务，让人们对这些古人的身份感到困惑和好奇。
尽管如此，我相信，只要我们能够尊重历史记录，就能找到正确答案。不管怎样，都应该遵循历史记载，比如说，如果某个人被认定为桐城某地人，那么就应当尊重这一点。比如朱光潜，他是否应该被称为桐城某地人的问题，也是一个值得探讨的话题。但回到我自己吧，从生平来看，我虽然生活在一个充满战争与动荡的时代，但却始终保持着对故乡无限眷念，这种情感也是我很多作品中的主题之一。
