董其昌，1555年出生于华亭（今上海松江），1637年在那片繁星的天际永远地逝去。他的生命跨越了两代人的时光，他的艺术则是明代书画家、鉴赏家兼理论家的典范。字玄宰，号思白，香光居士，被后人尊称为“董华亭”。他不仅是一名才华横溢的文学家，也是政治上的高官，在仕途上取得了礼部尚书和太子太保等显赫职位，并以文敏之谥归于天下。
董其昌的人生观念与艺术风格紧密相连，他对书法有着深刻的理解和追求。他将颜真卿的率真韵味融入楷书中，同时在草书方面，则吸取了怀素和米芾之精髓，从而形成独具一格的风格。他的行书古淡潇洒，让人仿佛能感受到流水般自然的情趣；而他的楷書則帶有濃厚的歷史氣息，每一笔每一划都透露出對傳統藝術深厚敬意。
他与邢侗、米万钟、张瑞图并称为“明末四大书家”，对后世影响深远。在谈论绘画时，他倡导一种禅理化解派别，将绘画分为南北宗，对南宗抱有浓厚情感，为文人正脉所自认。这份信条至今仍被后人奉为圭臬。
董其昌留下的作品丰富多彩，其中《云山小隐图》卷现藏故宫博物院，《遥山泼翠图》轴则藏于上海博物馆等地。此外，还有一批珍贵的手迹，如《论画册》、《唐人诗卷》、《琵琶行诗卷》、《前后赤壁赋册》，其中《前后赤壁赋》的纸本墨迹尤受推崇。它采用行书方式，以101行文字展现，每一行字数各异，共15幅，每幅长27.4厘米，宽18.8厘米，被收录进《石渠宝笈初编》，现在已经载入《故宫书画录》的第三卷，并珍藏于台北故宫博物院。
细细品味这些作品，我们可以窥见董其昌独特的一面。他以李邕作为基调，使得雄强不失淡雅；借用米南宫来塑造气势，却又略去变化，以简约体现个性特色。而他的结体宽绰，不强作恢弘，便如颜真卿布白；笔势潇洒随意，又似米芾奇宕潇散，有着新致之处，但并不沦陷于常规，而始终坚持自己的艺术实践，这便是董氏所谓“始终如一”的精神象征，也是他能够超越时代传承优秀文化遗产的一个重要原因。
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