刘勰中国学校的文学巨擘

刘勰:中国文学理论批评家的卓越之旅

南朝齐、梁时期,文学理论与批评的杰出代表,字彦和。其祖籍东莞郡莒县(今山东省境内),因永嘉之乱而迁至京口(今江苏镇江)。刘勰在梁朝担任多个职务,尤其是长期担任东宫通事舍人,因而被后世称为“刘舍人”。

关于他的生卒年份,由于史料记载不一,其具体时间存在争议。范文澜《文心雕龙注》推测他可能生于宋泰始初年(公元466年左右),卒于梁普通二年(公元520年~521年)之间;李庆甲则认为他约生于465年左右,卒于532年;杨明照则推定他可能生于泰始二、三年的间隙,卒于538-539年的间隙。

《梁书·刘勰传》中提到,他的祖父刘灵真是宋司空秀的弟弟,而《宋书·刘秀传》中记载了不同的家族关系。不过,如今学者王元化等通过详细考证认为,《梁书》的说法不可信。实际上,刘勰家族并非高门贵族,他的祖父无官位,而父亲仅曾任越骑校尉早逝。在清贫且未婚的情况下, 刘勰投身上定林寺,与名僧僧佑共度十余载,这段时间里,他深研佛理,同时也广泛阅读经史百家之书及历代文学作品,“深得文理”。经过五六年的努力,他在齐和帝中兴二年的间隙创作了文学理论巨著《文心雕龙》。

在政治层面上,刘勰担任过多种职务,从奉朝请起家,再次担任车骑仓曹参军、太末令、步兵校尉等职,并最终成为东宫通事舍人。他与昭明太子萧统交好,一同讨论古籍文献,在选录著名文学总集《文选》方面有许多相似之处。这表明两人的思想观念颇为契合。

当昭明太子去世后,不久便由沙门慧震协助撰写经典后,又辞官成道,以法名慧地隐居。但就在短暂出家的生活结束前不久,便告离世。

作为一个思想融合儒学与佛教的人物,其思想复杂且矛盾。一方面有人认为他坚持儒学立场,不容忍佛教思想进入另一方面,则主张以佛教指导儒学。而从他的晚年夜梦孔子的行为来看,其主要还是以孔孟之道为核心。此外,即使在晚年的希望破灭之后依然积极参与社会活动,如政绩显赫的太末令期间,“政有清绩”,直至最后抱病求道才放弃仕途寻求精神解脱。

此外,在上定林寺期间,还创作了一些有关佛教哲学的著述,其中包括对京师寺塔及高僧碑志撰写文章。遗憾的是,只有《文心雕龙》、《灭惑论》(弘明集卷八)和《梁建安王造剡山石城寺石像碑》(会稽掇英总集卷十六)的两篇作品流传至今,为我们留下了这位伟大文化贡献者的足迹。

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