元朝科举是否存在除文武试验外的其他选拔人才途径？为什么会这样设计？
在历史长河中，中国古代的科举制度是选择官员的一种重要方式。从唐朝开始，科举考试逐渐成为获取仕途的主要路径。在元朝时期，这一制度得到了进一步的完善和发展。然而，有观点认为除了科举之外，还有其他选拔人才的手段。这一问题引发了人们对元代人力资源配置策略、社会结构以及政治体制特性的深入思考。
首先，我们需要明确的是，元朝时期确实存在多种选拔人才的手段，但这些手段与传统意义上的“考场”并不相同，它们更多地体现为一种军事、行政或者文化上的认可与委派。对于这些非正式的人才选拔方式，我们可以从几个方面来探讨：
军功考绩：在战争频繁的元朝，由于征战所需大量军队，因此通过军功考绩来选拔将领成为了常见做法。在这种情况下，“文武不分”的理念被暂时抛开，以实际战斗成果作为衡量个人能力和忠诚度的标准。
宗族背景：由于蒙古族建立了大汗国，对其宗族成员持有一定的优待政策。这意味着，在一定程度上，拥有蒙古血统的人可能通过家族背景而非单纯依靠科举成绩获得官职。不过，这并不是说没有经过考试或筛选，而是在特定条件下获得了特殊待遇。
皇家宠信：在任何一个封建君主专制时代，都会有君主对某些亲信或忠臣给予特别关照的情况。而这类关注往往超越了传统学术界限，从而影响到一些人的仕途走向。
文化贡献：对于那些在文学艺术领域有重大贡献的人物，如著名诗人、书画家等，他们也能以其作品得到重视，并因此获得一定的地位。但这种形式更接近于现代社会中的“荣誉奖项”，而非直接涉及政务层面的选择。
总结来说，在元朝时期虽然除了文武试验（即《进士出身》）之外还有多种选拔人才的手段，但它们都不能完全脱离于整个社会结构和政治体系的大环境考虑。此外，这些手段与传统意义上的“公平竞争”相比，其影响范围有限且受限于具体情况下的权力关系变化。而正因为如此，即便是最显赫的地位，也必须符合既定的规范和逻辑链条，从而避免出现混乱或不稳定因素。此次探讨旨在展示不同时间背景下各种不同的功能性解决方案，以及它们如何适应当时复杂多变的情势需求。
