他父亲担心丹庭自幼体弱多病，刚过十岁，就被何桂山和张紫仙介绍到文武老生的王福寿那里学习武功。每天从大安营寓走到王府练功，这个过程持续了几十年寒暑。除了基础功夫，王还用昆腔《探庄》、《雅观楼》作为开篇，然后又授予他《别母乱箭》、《对刀步战》以及皮簧《战潼台》、《镇澶州》的剧目。清光绪二十九年（1903年），丹庭考入了琉璃厂五城官学堂。他最初在陆军部工作，然后曾任禁烟局专员，还兼顾金石书画、彝鼎瓷器的鉴定业务，为北京的富绅们提供服务。
三年后（1914年），他进入樊棣生创办的春阳友会票房，与松介眉合演了《别母乱箭》，在东小市浙江慈溪会馆上演。此外，他还与乃师一起在前门外三里河织云公所上演《对刀步战》。后来，他加入了溥侗主持的言乐会，与曲家赵子衡、赵子敬、钟秋岩、袁寒云等人共同表演。他还向程继先和曹心泉等名家的艺人求学。
七年后（1918年），言乐会多次在宣武门外江西会馆进行彩排表演，其中包括丹庭独唱《探庄射灯》，并与袁寒云合作表演《惨睹》（饰程济）等剧目。在此期间，他与红豆馆主合演皮簧之剧，如《水门断桥》（丹庭饰青蛇）于江西会馆，以及其他皮簧剧目。此时，他也参与了一些新的作品，比如合 演皮簧之剧 《镇澶州_etc._。
迟至1929年的红豆馆主重组言乐会时，再次与合作者合作，在北京和天津多次上演戏曲，如以严振直为角色的人物戏曲 《搜山打车_etc.。十一年后（1922年），在第一舞台赈灾义演中，丹庭以彩排形式再现了自己早期最受欢迎的一部作品——京剧版的 《雅观楼_etc. 这一经历让他结识到了侯峻山，并通过侯氏授予他的一个名为“八大锤”的独特京剧形象。这部戏曾用于祝贺祖母寿辰，在天寿堂饭庄进行表演。
二十年的某一年（1931 年度）的夏季，丹庭搬出了大安澜营老宅，在地安门外什刹海后的南岸建起了一座别墅居住。而就在那一年，也就是抗日战争爆发前的1937-38学年度初期，由于国家危机加深，北平沦陷未能继续其仕途生活，只好退隐回家，不再出仕。在这段时间里，他仅仅是为了支持京剧艺术而参加一些活动，如成为北京国剧学会昆曲研究委员会顾问，并接受尚小云教授请教，以教授荣春社成员 京 剧 版 的 _ 别 母 乱 箭 _ 等一系列角色及技巧，而这些都使得当时许多业余爱好者或新兴明星均愿意向其学习。
最后，在20世纪50年代初期，当张伯驹准备重新安排自己的行程并开始寻找适合的一个新的导师时，正值那个时候发生的事情，那是一个充满挑战但同时也是难忘记的人生旅程。当那个时代结束的时候，那个时代已经变成了过去，而现在我们必须面对的是未来，而这个故事便如此展开，它讲述着一个关于如何成长和变化的心灵旅程，这个故事不仅是关于个人成长，更是关于文化传承的一个重要部分，是人们永远不会忘怀的一段历史，因为它记录下了他们对于艺术追求无尽热情的一生，他们用尽全力去保护并传递那些珍贵而美妙的声音。
这是一个跨越千年的故事，一则关于如何保持热情，无论是在哪种环境下，都能找到属于自己的位置，从而实现真正意义上的自我提升。这是一个需要勇气去挑战自己极限，用智慧去解决问题，用耐心去培养才华，同时也要有足够的大智慧来看待整个世界的情况。这是一个艰苦卓绝却又充满希望的事业，它既是一场个人精神上的奋斗，也是一场民族文化遗产保存下的英勇战斗。
所以，我们可以说，这位人物不仅只是一位伟大的艺术家，更是一位伟大的教育者。他不仅将自己的知识技能传授给学生，更重要的是他通过不断地实践，让更多的人能够接触到真正高质量的教育资源，从而激发他们内心深处的潜能，使他们能够更好地理解世界，对这个复杂且充满变化的地球做出贡献。
因此，我们应该尊重这种精神，即使是在今天这样的社会背景下，也应该坚持这种理念，即通过教育促进文化发展，以此来维护人类文明这一宝贵财富，为我们的未来奠定坚实基础。
