书法四大家之首杨永健书法四大家指的是苏轼米芾张择端与黄公望

杨永健书法艺术探究

在2004年12月的一个下午,我收到了来自上海的《杨永健作品集》,这份精美的礼物让我对他的书法艺术有了更深入的了解。从那一刻起,杨永健的点画沉着、盘纡跳宕便深印在我的记忆中。

杨永健,1948年生于浙江海盐,是中国书法界的一位杰出人物。他担任中国书法家协会权益保障委员会委员、上海市文联发员、上海书法家协会办公室主任,以及上海市美育学会常务理事和上海市书画院兼职画师,并荣获国家高级美术师称号。

多年的努力与探索使得杨永健成为国内外多个重要展览中的亮眼之选,他曾获得“中国书法家协会成立20周年纪念奖”。此外,他也致力于教育工作和基础理论研究,著作丰富,其中包括《怎样写好楷书笔画》、《怎样写好楷書结构》等。

杨永健的字体既守传统又不拘泥于传统,他博采众长自成风格。这是他智慧所在。在楷書方面,他巧妙地融合晋唐之韵,同时胎息北碑,以规矩森严而非板滞,以点畫灵动而非油滑;行草書則使转纵横墨气淋漓,看似随意挥洒实则蕴含独运匠心。

分析其作品,我们可以看出他在点畫運作、結構間架與謀篇情趣三方面下过极大的功夫。他的字,有源头可寻,有传统可见,基本形成了自己的风格。

尽管我没有亲眼目睹过他挥毫作曲,但从作品分析,可以看出当他落笔时肩肘腕指至笔尖腹根动作关系总体上协调做到“下笔点畫波撇屈曲皆须尽一身之力而送之”。

王僧虔的话语:“神采为上形质次之兼之者方可绍于古人。”表达了两层含义:一是指“神”的审美价值高于“形”,二是指上乘书法必须形神兼备。从杨永健的作品来看,他既重视“形”也重视“神”。他注重点畫完美度故其落墨处不单飘游丝处筋脉相连宾主欹正各得宜表现了他的作書理念,即意在筆先。

作为一个忙碌但充满智慧的人物,Yang Yongjian能够把握工作的大局同时寻找到宁静气息,在忙碌中保持内心平静,这也是他的智慧所在。(附图均选自《Yang Yongjian Works》)

标签: