自幼酷爱京剧，就读于天津耀华小学、耀华中学（天津十六中）期间，课余多次登台演出并开始撰写剧评。高中毕业后考入上海戏剧学院戏剧文学系，1961年毕业分配至上海京剧院从事创作和评论工作，曾改编《游龟山》（李玉茹主演）、《社长的女儿》（张南云主演）等剧目。1979年调至上海艺术研究所，1986年起任该所戏曲研究室主任，并任《中国戏曲志·上海卷》编委及编辑部副主任。副研究员。
1980年起受委派为俞振飞作艺术记录，整理、编成《俞振飞艺术论集》，1985年由上海文艺出版社出版。1980年和1996年他分别为上海人民广播电台和上海有线电视戏剧台撰写《京剧艺术讲座》系列广播节目18期、《京劇藝術》電視系列片21集，结合其所精选的視聽資料，对京劇各流派創始人的藝術成就和風格特色，進行了較為全面的阐释。
所撰寫的研究荀慧生、馬連良、楊寶森、張君秋、裘盛戎等名家演唱、表演藝術的專題論文，富有創見。他曾受聘為上海戲劇學院兼職教授，講授“京劇藝術”等課程。
通过对这些杰出的 京 剧 人 物 的 研 究 与 分 析，我们可以更深刻地理解这门古老而又活跃的传统艺术，以及它在中国文化中的独特地位与作用。此外，这些人物也成为我们学习与欣赏 京 剧 艺 术 的重要窗口，让更多的人了解到 京 剧 不仅是一种表演形式，更是一种深厚的情感交流方式。在接下来的篇章中，我将详细介绍这些人物以及他们对 京 剧 发展产生影响的一些具体例子，以此来探讨它们在历史进程中的角色与意义。
首先，我们需要明确的是，不同的人物代表着不同的时代背景，他们以自己的方式塑造了我们今天看到的 京 剧 形态。在这一点上，可以说每个人物都是一个小型社会微观世界，他/她的存在都承载着当时社会经济政治文化的一些特定内容。而这种承载不仅限于表面层面的行为或言辞，它更是体现在他们内心深处对于生命价值观念的一种反映。这一点，也正是为什么很多学者会把这看作是探索人性本质的一个途径之一。
接下来，我们可以从几个方面来分析这些人物：
历史位置：每个人物都占据了一定的历史位置，无论是在创始之初还是发展过程中，都有其不可替代的地位。
个性特征：每个人物都有自己独特的心理状态和行动模式，这些都是构建整个故事叙述框架不可或缺的一部分。
表现技巧：从舞蹈到唱腔，再到武打，每个人物都有一套属于自己的表现技巧，这也是不同流派之间竞争与融合的一个重要标志。
情感表达：通过角色化身，他们能够以一种更加真实可信的手法去诠释人类复杂的情感，从而让观众产生共鸣。
时代印记：由于时代背景不同，他们身上带有的风采也自然而然地充满了某一段时间的气息，使得我们能在观看时回味那一段往昔岁月。
综上所述，即便是在数据驱动下的分析方法，也不能忽视对那些伟大人物精神追求和作品背后的思想内涵进行深入挖掘。只有这样，我们才能真正理解并继承这份宝贵遗产，为后世留下丰富多彩的人类精神图谱。而王家熙先生作为这一领域里的专家，其卓越贡献无疑为这个目标指明了一条光明大道。
