在古代中国，周朝是一个政治、经济、文化等各方面都非常繁荣的时期。周朝的文化发展极大地促进了儒家、道家、法家等学派的兴起，这些学派产生了一大批杰出的思想家和政治家，他们对后世产生了深远的影响。申不害和申同是周朝时期的一位哲学家，他们以其独特的人生观和策略思想，在当时社会中占有一席之地。
人生观
申不害与申同他们的人生观有着很高的修养精神，他们认为人的生命应该追求的是一种内心的平静，而不是外在物质上的满足。他们提倡“无为而治”，主张君子应当顺应自然，不强求非所欲也。这一点体现了他们对于人生的哲学思考，即通过内心的自我约束来达到人生的完美。
策略思想
在战国末年的乱世里，申不害提出了一套完整的人事关系理论。他认为君主要想长久安定天下，就必须以德服众，以德治国。他还提出了著名的话语：“民富则国强，民贫则国弱。”这说明他重视民本主义，对于国家稳固安全抱有深刻认识。
然而，申不害并非只注重温柔仁爱。在他的《申子》一书中，也有一些关于用兵打仗以及处理复杂局势的手段，比如说，“制胜者必先制取敌之谋”、“攻其所以”的战术原则，这表明他并不完全反对使用权谋手段来达成目的，只是在用这些手段之前，要确保自己的行为符合道德规范。
影响力
尽管截至目前为止，我们对申不害及其弟子的了解有限，但从已有的文献资料可以看出，他们对后世产生了重要影响。例如孟子的仁政论可能受到了《申子》的启发，因为孟子提倡君王以仁行，而《申子》中的“以德服众”也是这种理念的一种表现形式。而且，《墨经》的作者墨翟也曾被称作“墨氏”，可能是受到“门下”这个词汇（即门客）的启发，他创立了墨家的法治理论，并提出了一系列关于统治艺术和管理方法的问题讨论，其中包括如何使人们遵守法律，从而维护社会秩序。
总结来说，作为周朝名人的两人，他们通过自己的生活态度和智慧，为后来的历史人物提供了宝贵的情感支持，同时也激励着我们去探索更高层次的人生价值。本文旨在重新审视这两位古代智者的贡献，并希望能够引起读者的共鸣与思考。
