一、引言
佛教自印度传入中国，经过漫长的历史时期，其文化影响深远，融入了中国国学之中。从最初的外来宗教到后来的民族宗教，再到今天的世界宗教，它们共同构成了多元共存的大道。
二、佛教初步传入与汉化
公元前1世纪左右，随着丝绸之路的开辟，一些印度僧侣开始来华传播佛法。他们带来了新的思想和信仰体系，这对当时儒家主导的社会产生了冲击，但也促进了文化交流与融合。
三、隋唐盛世：佛教兴起与文艺复兴
隋朝至唐朝是中国史上一个重要时期，在这个时候，佛教得到了极大的发展，不仅在政治上得到支持，而且在文学艺术方面也有显著成就。这一时期出现了一大批著名译经师，如玄奘等，他们将大量梵语文献翻译成汉语，为后人学习提供了基础。
四、中土化：禅宗与白居易
禅宗以其独特的人生态度和哲学思想深受人们喜爱。白居易作为诗人的身份，将禅理融入诗歌中，使其更加贴近民众的心灵。这种中土化过程使得佛教更好地适应并成为中国国学的一部分。
五、宋明交替：儒释道并行
宋代以后，由于政治变迁及社会经济变化，儒家重新获得了统治地位。但是，与此同时，仝代又出现了一股强烈的人文关怀运动，即“仁义礼智信”被赋予新生命。而这正是禅宗所倡导的情感真诚和心灵自由，从而实现了儒释两大思想体系之间的一种和谐共存状态。
六、清末民初：西方影响下的挑战与转型
清末民初是一个动荡不安的时候，不仅有外部压力，也有内部矛盾。在这样的背景下，对古典文化包括国学进行反思变得尤为迫切，而对于现代性问题探讨则越发频繁。这不仅推动了一系列关于修身养性的讨论，也促使许多人重新审视和理解自己根植于千年传统中的生活方式。
七、结语
总体来说，无论是在历史上的哪个阶段，佛教学说都曾经历过不同的波折，但它们始终保持着一种独特性，它们如同河流一样，是源远流长的中华民族精神的一部分。无论是在哲学思考还是日常生活中，都能见到它们留下的痕迹。在这一点上，我们可以说 佛教学说已经成为不可分割的一部分，是我们国家精神的一个组成部分，同时也是全球性的知识遗产之一。
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