包恢(1182-1268),字宏父,一字道夫,号宏斋,出生于宋建昌南城(今江西境内)的书香门第。其父包扬、伯父包约、叔父包逊均曾求学于陆九渊和朱熹的身边,受到了深厚的国学教育。从小聪明好学的包恢博览群书,通经熟史。在家中担任讲师,对那些门下弟子讲授《大学》,他的雄才大略和对孟子学说的精辟阐发,让百余名弟子都惊叹不已,其父亲也对他赞不绝口。
宋嘉定十三年(1220年),他以进士身份踏上了仕途。最初担任金溪、光泽主簿后,又历任建宁府学教授、监府翼军等职位。在这些职务上,他招募地方豪绅成立武装,以此来讨平唐石之乱并有所成就,被提升为沿海制置司干官、中宗正寺主簿。此后,他又先后在台州知府和临安府通判一职上工作,在台州期间,他还处理了一个妖僧的问题,该僧自称“”,以神秘莫测的手段欺骗乡民,并扰乱了当地的风俗习惯。包恢闻讯后,即刻行动,将其捉拿归案,为当地除去了一股迷信力量。
随着时间的推移,包恢在各个位置上表现出了卓越的治理能力。他多次破除了迷信,有力地惩治了借饥荒敲诈民财的大奸臣,也因其守法奉公著称,被提拔为礼部侍郎、中书舍人。不久,他又被升迁为刑部侍郎兼华文阁直学士,并且成为平江府知府兼发运使。在这个时期,他针对劣绅强夺民田的问题,上奏朝廷,最终使得豪强受到惩罚,使得土地归还给原主人。
最终,在咸淳二年的五月份,包恢被提升为刑部尚书、端明殿学士及签书枢密院事,并获得南城县侯封号。当时年满87岁时,因病去世,其遗表中告诫亲人要节俭办丧事,这种节俭精神让度宗非常钦佩,将他比作程颢和程颐赠予少保谥号“文肃”,并资助银绢五百两作为办理丧事费用。此外,还有一些未能流传至今的小说作品,如《敝帚集》、《敝帚稿略》等,以及诗歌作品,其中《桐江集》卷三中的读者跋记录了他的文学成就,而《宋史》的第四十二一卷则记载了他的生平事迹。
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