包恢（1182-1268），字宏父，一字道夫，号宏斋，出生于宋建昌南城（今江西境内）的书香门第。其父包扬、伯父包约、叔父包逊均曾求学于陆九渊和朱熹的门下。自幼聪明好学，博览群书，精通经史之学。在家中的学习环境中，他不仅能够讲解《大学》，而且能以孟子学说深度感染百余名弟子，使得他们无不惊叹，并获得了父亲的赞誉。
宋嘉定十三年（1220年），他考入进士，这标志着他步入了仕途的道路。他最初担任金溪、光泽主簿等职务，在建宁府学教授期间，还曾监管翼军，以武装招募地方豪绅，为平定唐石之乱贡献力量后，被提升为沿海制置司干官、中宗正寺主簿等职务。在台州知府任上，他有力打击了一位自称“”的妖僧，该僧人利用迷信扰乱民风。之后在建宁府期间，他多次破除迷信，对抗敲诈民众的奸吏，其政绩显著。
随后，他历任大理寺卿、提点浙西刑狱、隆兴府知府兼江西转运使等职务。在景定初期，他担任礼部侍郎、中书舍人，并因其守法奉公之心被提升为刑部侍郎。此时，有一劣绅强夺民田并反诬士民抗租，包恢上奏此事，最终导致豪强受到惩治，田地归还原主。
咸淳二年（1266年）五月，被授予刑部尚书及端明殿学士和签书枢密院事，并封南城县侯；四年又担任资政殿学士。当时已高龄87岁临终前嘱咐亲人要节俭办丧事。朝廷闻讯，对他的遗表表示赞赏，将他比作程颢、程颐赠少保谥“文肃”，并送银绢五百资助丧葬。此外，还留下诗作，但现存诗稿较少，只有清代四库馆臣据《永乐大典》辑成《敝帚稿略》八卷可供查阅。而关于他的生平记载，可见于《桐江集》与《宋史》的记载中。
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