董其昌，1555年出生于华亭（今上海松江），1637年在那片繁星的天际永远地逝去。他的生命跨越了两代人的时光，他的艺术和学问更是超越了时代的束缚。他是一位书画家、鉴赏家兼理论家的集大成者。字玄宰，号思白，香光居士，被后人尊称为“董华亭”。他不仅以才华俊逸闻名，也以谈论名理和鉴赏书画而著称。在书法上，他深造颜真卿之风，还广泛学习魏晋唐宋诸多书法大家的作品，涉猎面广却能独树一帜。他擅长行书，以古淡潇洒著称；楷书则融合颜真卿之率真韵味；草书则植根于颜真卿《争座位》、《祭侄稿》，并且融入怀素之圆劲与米芾之跌宕，使得他的每一笔都充满了生动活力。
他与邢侗、米万钟、张瑞图一起，被誉为明末四大書家，对后世影响深远。在对待绘画方面，他提出了禅论画的观点，将其分为南北宗，并推崇文人正脉所在。他自言作画需读万卷书行万里路，这种严谨求实精神也被后人奉为信条。
至今，我们还能够见证他的传世作品，如《云山小隐图》卷，现在藏于故宫博物院，《遥山泼翠图》轴，则藏于上海博物馆等地。此外，他留下的许多珍贵手迹如《论画册》、《唐人诗卷》、《琵琶行诗卷》、《前后赤壁赋册》，其中尤以《前后赤壁赋》的墨迹最令人赞叹。这部作品采用行書，每幅纵27.4厘米，横18.8厘米，是董其昌典型代表作之一，从中我们可以看出他如何将李邕结体宽绰化简雅，而又取米南宫风格中势态优雅却略避变化走向简约个性特点。
细细品味，每一笔每一个字，都流露出一种结体宽绰但并不强迫恢弘的气质，同时又有着笔势潇洒随意，让人感受到一种奇宕潇散，不主故常的情趣。最难能可贵的是，在艺术实践中，他始终坚持自己的风格，没有丝毫邯郸学步陋习，用这种方式证明了自己作为一个艺术家的独立性和自我实现能力。
