郑观应，清末民初的启蒙思想家、实业家、教育家，被誉为近代最早具有完整维新思想体系的理论家。他的名字在历史上留下了深刻的痕迹，他不仅是商界的大亨，也是文学和慈善事业的积极参与者。
本名为郑观应，别称官应，字号正翔号陶斋，别号待鹤山人或罗浮偫鹤山人。他出生于广东香山县（今中山市）三乡镇雍陌村一个知识分子家庭。在咸丰八年（1858年），他前往上海学商，并先后在英商宝顺洋行、太古轮船公司任买办。
郑观应的人生经历充满了挑战和机遇。他曾经历过中法战争期间前往暹罗、西贡、新加坡等地调查敌情，并因涉及“赔款”被控追拘。后来，他隐居澳门近六年，在此期间撰写了著名作品《盛世危言》。光绪十八年（1892年）以后，与盛宣怀集团关系密切，为中国近代化作出了巨大贡献。
然而，即便是在晚年的郑观应也未能逃脱对袁世凯称帝以及张勋复辟等事件的批评。不过，他对军阀混战持有不满之态度。在生命的最后几十个月里，郑观应仍然保持着批判精神，最终在1922年的五月病逝于上海招商公学宿舍。
作为一位多才多艺的人物，郑观應留下的作品包括《盛世危言》、《罗浮偫鹤山人诗草》，并且他提出的“商战”思想至今仍值得我们学习。此外，他对于国防建设也有自己的见解，对于哲学和文学也有所探索，是一位真正意义上的启蒙思想家、实业家和教育家的典范人物。
