春秋战国时期，中国社会进入了一个动荡的时代，各诸侯国之间不断发生战争与冲突。这种政治背景下，文人的作用不仅仅是文学创作，而是成为了一种文化和思想的力量，他们通过文字表达自己对于国家、社会、哲学等多方面的问题进行深入思考，并以此来影响甚至改变现实。
首先，我们可以从儒家文化中看到这一点。孔子虽然没有直接参与政权，但他的弟子如孟子和颜回却被任命为官员。他们利用儒家的仁义礼智信等伦理道德原则，在朝廷中推广平民化政策，对后来的封建制度产生了深远影响。这就是文人通过自己的思想观念在政治上发挥作用的一种方式。
其次，从墨家文化看，墨子的“非攻”主张，即认为国家之间应该避免战争，以“兼爱”、“无私”的原则去统治天下，也体现出文人对政治问题的思考和提议。在这期间，一些墨家弟子，如孙卿，被招募到齐国担任顾问，其实践中的“法制改革”，也展示了文人的实际操作能力。
再者，从道家看，老子的《道德经》提出一种超越世俗纷争的生活哲学，它鼓励人们顺应自然，不做强求，这种哲学观念对当时乱世中的士大夫有很大的吸引力，比如韩非之所以能够写出《难于早集》这样的文章，就是因为他本身就是一位深受老子的思想影响的人。而他作为魏惠王的宠臣，也使得这些思想得到了实施。
最后，还有那些专注于策略与外交的手笔，如韩非，他不仅是著名的策士，而且还是一位杰出的文学家。他撰写了大量关于治国理政的大作，如《孤愤》、《难於早集》，其中包括许多关于如何处理内忧外患的问题，以及如何处理君臣关系问题等，这些作品在当时具有极高的地位，不仅是在战国七雄间传播开来，而且在汉代后期还被收入史书中。
总而言之，无论是儒、墨、道还是其他学校，都有其独特的声音，在春秋战国时期，他们通过文字积极地参与到国家的大事之中，为解决国内外问题提供着新的思路和方法。正因为如此，这个时代才会出现那么多杰出的文人，其中一些甚至能够影响千年之后的人们。而且，由于这个时代每个地方都有不同的风土习惯，所以各种各样的声音都能得到听众，那真是一个充满活力的时代！
