一、女皇的登基与宗教政策初步制定
武则天在690年登基，成为中国历史上第一位女皇。她在继承丈夫李治的遗志后，对国家进行了一系列改革和整顿，其中包括对宗教政策的一次大变革。起初，她采取的是较为宽松的态度，允许佛教继续发展，并且对佛寺进行了保护和支持。
二、从宽松到严格：武则天对佛教的转变
随着时间的推移，武则天逐渐开始表现出更强烈的个人信念，这种信念主要体现在她对道教以及自己所创立的一神论体系——“奉新帝祀”的倾向。在她的统治下，对佛教的地位出现了变化，从最初被视为一种文化现象和精神慰藉，逐渐演变成需要受到控制甚至压抑的情况。
三、政治斗争中的宗教利用与打压
武则天为了巩固自己的权力，她不仅利用宗教来增强自身形象，也使用它作为手段去消除潜在威胁。在一次宫廷政变中，由于一些高级僧人参与反抗，而她便将他们视作反叛势力的代表，并加以打击。这导致了一系列针对僧侣阶层的大规模镇压事件，使得许多寺庙被迫关闭或遭受破坏。
四、女性地位提升与性别观念影响
尽管如此，在她的统治下对于女性的地位有所提升。妇女可以更多地参与公共生活，有些甚至获得重要职务，如掌管军队或者担任朝堂官员。这也反映出她试图改变传统性别观念并通过这种方式来巩固自己的统治基础。
五、后期回归至宽容：从严格到宽松再次转变
然而，在晚年的某个时期，武则天似乎又重新回到了一种更加开放和包容的态度。她开始重新认可并支持佛法，从而缓解了之前因过度排斥导致的问题。此举显示出即使是最坚定的信徒，也可能会根据实际情况调整其政策。
六、结语：女皇与她的宗教遗产
尽管存在多次转折，但总体来说，武则天在处理宗教学说问题上的决策具有显著特点，那就是始终追求个人利益最大化。在这个过程中，她既借助于这些力量，又不断调整以适应内外形势，最终塑造出了一个独特而复杂的人物形象，同时留给我们深刻思考历史人物如何通过政治手腕塑造他们自己的王国，以及他们如何影响社会结构。
