李格非：北宋文学家与教育者
在那个遥远的时代，李格非（约1045~约1105年）以其卓越的文学才能和深厚的学识成就了自己的辉煌。字文叔，山东济南历下人，他是著名女词人李清照的父亲。根据《宋史·韩倚传》，他的祖父母都是韩倚门下的士人，这位韩倚以其英伟的识量而闻名。
幼年的李格非展现出了超凡脱俗的聪明才智，对经学有着坚定的追求。他撰写了《礼记说》这部巨作，内容丰富达数十万言。在宋神宗熙宁九年的科举考试中，他荣获进士称号，并开始了他的官途。他先后担任冀州司户参军、试学官，以及郓州教授一职。
尽管当时有兼职兼薪制度，但郡守对他清贫之风节留下深刻印象，因此提议让他兼任其他官职。然而，李格非坚决谢绝，这种廉洁自持的品质在当时社会中颇为罕见。
随着时间推移，李格非继续致力于文字创作，其文名渐渐扬帆。当时，与他齐名的还有廖正一、李禧、董荣等“苏门四杰”。哲宗元祐六年，他受命撰写《元祐六年十月哲宗幸太学君臣唱和诗碑》。
不幸的是，在绍圣元年，由于章悍掌权并立局编类诸臣章疏，一些忠诚守旧的人物遭到了排挤。尽管拒绝出任检讨职务，但此举却导致了他的失宠，最终被外放到广信军通判一职。在那里，他表现出了反对迷信和邪术思想的一面，被道士所惑的人群中的道士因说谎被捕并受到惩罚。这段经历显示出他坚定的理性和抗争精神。
随后，在绍圣二年，当朝廷召回时，他又回到校书郎及著作佐郎的地位。此时，他完成了一篇传世佳作——《洛阳名园记》。该作品详细描绘了洛阳盛衰及其作为国家治乱变迁预兆的情景。这部散文体作品至今仍能引起人们深思，对于那些腐化堕落的大臣们营造园圃台谢供个人享乐情况进行批评，是一种隐晦而深刻的情感表达。
然而，由于政治斗争与排挤政策，不久之后，又因为涉及元祐党籍问题，被迫辞去官职。但在崇宁五年的大赦令之后，只要不是京师或钱塘附近的地方，就可以恢复原来的地位。不过，此次机会也未能使他重返中央政府，而是在原籍居住生活结束前夕陪同知州梁彦深游历山东侧佛慧山下的甘露泉，并镌文题名于石壁上，以示纪念。
虽然生平具体日期不详，但据文献记载，当时已故同里人的家谱上记录有一段关于他的生平事迹。而且，《宋史·艺文志》中还曾收录过一些他的著作，如《礼记精义》、《史传辨志》、《洛阳名园记》以及其他几卷散文集。但遗憾的是，大多数这些文献已经失传，只有《洛阳名园记》的独存版本流传至今，为研究者提供了一份宝贵资料窗口。而对于如今日日所需探索历史文化遗产信息资源这一主题来说，或许能够从这个故事中汲取灵感，从而更好地理解过去文化发展背后的故事。
