体味笔墨里的“天地人和” —— 专访书法家王根发
启功盛赞钧瓷词曰：“钧瓷好，异彩溯长源。擅胜四朝称美器，重甦古址炫中原，薄海誉声喧”。姚雪垠《寒鸦归林》中“出窑一幅无人画，落叶寒林返暮鸦。晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞。”道出钧瓷的美妙和万般韵味。
钧瓷，从未见过如此生动、如此充满生命力的作品，它似乎在不断变化，不断演变，每一次烧制都是一次新的创造。王根发对此有着深刻的理解，他说：“钧瓷，它的灵魂就是窑变。而偏偏就是这窑变，让人无法控制。土质、窑火、水分、气候、天气等等大自然因素都能影响它，唯有人力不能。所以，即便是技艺高超的大师，也很难保证烧制的成功。”
生活在禹州的王根发一直围绕着家乡的古都文化探索和研究，他主编了《中国钧瓷文化》等关于钧瓷文化的著作多部。此间，禹州的文化灵魂——钧瓷，对他影响也体现在了他的书法创作上。他善草书，以魏晋为心向取法二王，在初唐书法理论集大成之《书谱》里，大量出现了魏晋书法美学上的比喻——“悬针、垂露”，“奔雷、坠石”，“鸿飞、兽骇”，“绝岸、颓峰”……这些每一词一句描述，都与源于自然的人文之美如出一辙。
受钧瓷启发，在笔墨实践研习里，王根发更喜欢探讨自然变化带来的独特韵味。在他的草书里，可以看到水与墨自在交融，无拘无束地晕开于宣纸上，使得草書中的自由生机盎然起来。
除了 钧 瓷 ， 禹 州 的 另 一 文 化 传 奇 则 要 数 行 書 鼻祖 刘 德 升 。唐 张 怀瓘 《 書 斷 》 说：（德升）以造行书擅名。虽以草创，也甚妍美，风流婉约，一步当时。这后魏晋时期大家钟繇胡昭亦学刘德升纡字。
行云流水般的手笔，是他太极拳练习所悟到的外柔内刚精神渗透出的结果。在虚实相生的太极拳中，他感悟到了"精神气"对线条生命力的重要性，因此在他的草書裡，更容易让人看到贯通于线条里的饱满热情或柔和绵长"精神气"。
尊崇自然万物之美恪守仁善淡雅之魂，“天地人和”这万年不朽经典理念，就是王根发用笔运墨思想基底。他的一生，用来追求这种对于生命本质最真挚的情感表达，这也是他能够成为我们今天看待并尊敬的地位之一致代表人物原因之一。在这一过程中，无论是通过观赏艺术品还是参与其中，我们都可以体验到那种从心底涌现出来的情感共鸣，那种被宇宙赐予的一种力量，让我们的心灵得以触碰到更深层次的人类存在意义。这一切，都正是由那最初审视世界的人类智慧所引领而来，而又同时反映了人类永恒不灭的情感需求与追求——即使是在这样一个充满科技进步与现代化发展迅速社会背景下，我们仍然需要那些象征着传统智慧与艺术精髓的事物来指引我们的方向，为我们提供一种连接过去与未来的桥梁，让我们的生活更加丰富多彩，同时也让我们的灵魂得以安宁平静地存在下去。
