体味笔墨里的“天地人和” —— 专访书法家王根发
启功盛赞钧瓷词曰：“钧瓷好，异彩溯长源。擅胜四朝称美器，重甦古址炫中原，薄海誉声喧”。姚雪垠《寒鸦归林》中“出窑一幅无人画，落叶寒林返暮鸦。晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞。”道出钧瓷的美妙和万般韵味。
钧瓷，从未见过如此生动、如此充满生命力的作品，它们似乎能在我们眼前跳跃，就如同那些被风吹拂的落叶一样，在冬日里寻找着它们的归宿。在这片刻间，我们仿佛看到了大自然最真实的一面，那是多么庄严而又温柔。
中国的文化，是由“天地人和”的哲学构筑起来的。人类自以为聪明智慧，却无法解开大自然之谜。而中国艺术家，他们选择了沉浸于这个世界，他们忠于悟。这就是为什么他们能够创造出那样的陶瓷，那样的书法。
王根发，这位来自河南禹州的书法家，他对“顺其自然”的理解深刻。他曾经说过：“钧瓷，它的灵魂就是窑变。而偏偏就是这窑变，让人无法控制。”他明白，即便是技艺高超的大师，也很难保证烧制成功。精品与废品之间，只有一线差距，而这一线却像是蝉翼那么薄弱。
王根发善草书，他的心向魏晋时代取法二王——钟繇、胡昭。他喜欢研究初唐书法理论集大成之作《书谱》，其中充满了魏晋时期关于美学上的比喻，如悬针垂露、奔雷坠石等，这些描述都像同源于自然的钧瓷那样完美无瑕。在他的草书中，他更喜欢探索“自然变化”带来的独特韵味，因此常常看到水与墨交融，无拘无束地在宣纸上晕开，使得他的草書生机盎然，如自由飞翔的小鸟一般。
除了钧瓷，还有另一个禹州文化传奇——行书鼻祖刘德升。当年的刘德升以造行书著名，其风格婉约而不失豪放，与后来影响了一代又一代人的张怀瓘并肩作战。不仅如此，即使是在后世的大师如钟繇、胡昭、王羲之、王献之学习他们时，都无法逃脱刘德升行笔字迹所带来的影响力。在这样一种背景下，不难想象当年那股气势磅礴的情绪如何在空白纸页上挥洒出来，一笔接一笔，最终形成了那令人惊叹不已的人文佳话。
最后，但并非最不重要的是太极拳。这门武术对他来说就像是一种精神修养，对他来说，“虚实相生外柔内刚”，这种状态让他更加清晰地感受到每一次呼吸背后的力量，以及每一次转身背后的平衡。在这样的心境下，当他拿起毛笔，再次点墨时，便能将这些感觉转化为文字，将自己的内心世界展现给世间所有人。
