嬴虔，秦孝公兄长，曾任秦惠文王的师傅。关于嬴虔的传记，在《史记》中并没有专门的篇章，但他的事迹在商鞅列传中有所提及。小说《大秦帝国》中的形象是由作者虚构而成。
太子之事件
早期施行新法令后，一年内便收到了上千条民众对初期令不便的投诉。当时，太子触犯了法律。商鞅说：“如果是国君本人违反了法律，那我们就更不能放过他。”因此，他决定将刑罚施加给太子的老师——公子虔，并且让太子的师傅——公孙贾接受黥刑。第二天，全城的人都来听从命令。这套制度被执行了十年，结果使得秦民非常满意，不再拾起路边废弃的物品，也没有盗贼出现；家境富裕、人口充足；人们勇于参与国家战事，却不愿为私人纷争而斗争，这样乡村大治。不久，有些民众开始赞扬新的法令，而其他一些则表示最初对其感到不便。在处理这些情况时，商鞅说：“这些都是混乱社会中的成员。”于是，将他们全部迁移到边疆地区去。此后，没有人敢再议论这些法令。
因此，在这次太子犯错事件中，并没有证据表明赢虔遭受劓刑。
劓刑
随后，将商鞅任命为“大良造”。他率领军队包围魏国安邑，最终成功降服它。在接下来的三年时间里，又作为筑冀阙宫庭于咸阳，使秦国从雍都迁至咸阳。而且，他还禁止父子兄弟同室居住，并将小乡聚集成为县级行政单位，同时设立县令和丞官员，每个县共计31个。这一系列改革包括开垦田地、划分土地界限，以及税收和度量衡标准化等，都被实施四年之后，当时又因为犯了其他法律规定的问题，赢虔遭到了劓刑（割鼻）。经过五年的时间，由于秦国强盛到极点，即使赢虔再次犯规，也未能改变这一结局。
闭门不出
赵良曾经这样评价商鞅：当初商鞅来到秦国，是一个贫穷的人，从荆州来的。他只身一人，无依无靠，只好求助于客人，被赋予百姓身份的地位，因为他的才能和智慧，让整个国家都敬仰他。在六七年的时间里，他帮助东进伐郑，对晋国内政进行干预，还解救了荆楚之患。他以德治教诲封内，以恩待巴人的朝贡；向诸侯施以德惠，让八戎部落臣服于他。当赵良请求见面时，五羖大夫即刻同意，因为他们相处多年，对彼此了解透彻。赵良认为，如果用景监这样的宠臣替代商鞅，那不是一个名誉光荣的事情。此外，大规模建设冀阙宫庭也不符合他的功绩，更别提残忍地惩罚民众，这种行为会积累怨恨并导致祸害。而教育人民也要深入到每个人命运中的细节，让人民效忠上级迅速响应命令，现在的情况恰恰相反。如果继续采取这种政策，就无法教导人民。不过尽管如此，赢虔仍然关上了门扉，不愿意出来生活已经八年了，而且杀掉祝懽并对公孙贾进行黥刑，这些行为都不利于取得民心。根据诗句，“拥有人才就会兴旺，而失去人才就会衰败”，这些举措并不利於得到人民支持。
杜门八载
赵良在劝说商鞅的时候提到了这个问题：赢虔已经关闭自己生活圈儿超过八年的时间里去了何方？这也是赵良指责 商鞅执政期间的一种批评之一
诬告谋反
五月份的时候，秦孝公去世，由太子继位。但就在这个时候，有人谣言称作为了报复，他们指控商君谋反，因此派兵追捕 商君。他逃往关口附近，但由于身份变换无数次，被误认为是一普通旅客最终找不到地方寄宿。一名旅客询问了一下，但是旅客们并不认识真正的 商君，说：“按照你的新法规，我们没办法确定谁是罪犯，所以你必须坐牢。” 这让正在流亡中的 商君感叹道：“啊，我真的是因为我的严格法律制度走向如此悲剧的一个结束！”然后离开前往魏国。但是在魏国，他因欺骗卬叔（可能是指卬叔）而破坏魏军，最终被拒绝回归。大约是在那时候，大概想着找到另一个地方安身处所才重新回到自己的故土—返回 秦 国。
但很快就发现事情变得更加糟糕，当时有人声称 商君企图发动叛乱，因此 秦 国又一次派兵逮捕他。这一次，在郑地的一个叫做黾池的地方终于找到了与所有敌人的战斗结束与生命宣告结束。
最后，为证明这是真的，他们把他的尸体车裂示众，然后宣布“莫如 comercia (‘贸易’或‘交易’ ) 之所以臭名昭著者!” —— 因此灭尽了全家所有成员及其遗产。
当然这里面的许多部分可能需要根据实际历史资料调整以确保准确性
