刘勰中国学位网人物故事

我,刘勰,南朝齐、梁时期的文学理论批评家,以字称彦和。我的祖籍在东莞郡莒县(今属山东省),但因永嘉之乱,我家族避难渡江,最终定居于京口(今江苏镇江)。我曾入梁出仕,担任多个职务,其中包括东宫通事舍人的时间较久,因此后世常称我为刘舍人。

关于我的生卒年,有不同的说法。范文澜《文心雕龙注》推定我生于宋泰始初年份,大约是公元466年左右,并卒于梁普通元、二年之间,即公元520年到521年的某一年。李庆甲《刘勰卒年考》(1978年《文学评论丛刊》第一辑)则推定我约生于泰始二、三年的间隔,大约是公元465年的某一年左右,而卒于梁大同四、五年的间隔,即公元538到539年的某一年。大体上,这与杨明照《文心雑龙校注前言》的观点相近,他认为我大致生活在宋泰始二、三年代间,以及梁大同四、五年代间。

根据历史记载,我祖父刘灵真是“宋司空秀之弟也”,而《宋书·刘秀之传》中则提及他为“刘穆之从兄子也”。然而,《南史·刘勰传》中删去“宋司空秀之弟也”这一句。而如今学者王元化等人经过细致考察,认为《梁书》的记载不可信。我家族并不属于高门望族。我父亲曾任越骑校尉,但早逝。我自己家境清贫,不婚娶。在上定林寺依靠名僧僧佑,与他共处十余载。在这段时间里,我自幼“笃志好学”,深研佛理,同时又广泛阅读经史百家以及历代文学作品,“深得文理”。经过五六年的努力,在齐和帝中兴二、三岁期间(即501-502年),我写成了著作中的杰作——《文心雕龙》。

之后,我在朝廷担任过多种职务,如奉朝请、中军临川王萧宏、南康王萧绩的记室,以及车骑仓曹参军等。此外,还曾任太末令及步兵校尉。在兼任东宫通事舍人的时候,与昭明太子萧统关系密切,我们共同讨论古籍并商榷古今。这一点与萧统选定的著名文学总集《文选》的内容有着不少契合,是非偶然。

当昭明太子去世后,我被派往上定林寺与沙门慧震撰经。撰经完成后,便弃官为僧,以法名慧地。我虽出家的时间不长便去世,但我的思想对儒佛交融混杂的六朝文化潮流有着重要影响。因此,对我的著作指导思想也有两种截然不同看法:一部分人认为我坚持儒学立场,不容忍佛教思想进入;另一部分则认为以佛教来指导儒学,将其融合起来。不过,从晚节暮时夜梦孔子的情景来看,其实最核心的还是以孔儒为主导。而且,在政治上的贡献,也让我在晚节时期希望栋梁材未能实现之前,就已经将希望寄托给了空门。但作为一个文字工作者,我虽然运用了“般若”这一概念,但基本上还是以积极参与社会的事业作为指导原则,用来阐述文学功用和探讨其规律。

此外,在上定林寺期间,还创作了一些有关佛教的文章。当时高僧如僧柔、僧佑、高超辩等墓碑,都是我手笔所至。这两位高僚除此以外,只有两篇文献——《灭惑论》(弘明集卷八)和〈建安王造剡山石城寺石像碑〉(会稽掇英总集卷十六)流传至今日。

标签: