墨子的智慧如同春风温暖人心引领国学热潮中的人们走向启蒙

墨子：国学热中的智慧之光，春秋战国时期的小邾国（滕州市木石镇）人，以其杰出的思想、教育、科学和社会活动家身份，在我国古代史上留下了深刻的印记。生于公元前468年，卒于公元前376年，是墨家学派的创始人。墨子自称“今翟上无君上之事，下无耕农之难”，但又承认自己是“贱人”。他可能曾当过工匠或小手工业主，具备丰富的生产技能。他日夜不休，以自苦为极，为宣传他的主张奔走各诸侯之间。

相传，他曾阻止楚攻宋，并提倡兼爱非攻。他在卫南游时宣讲蓄士以备守御，又屡次游楚献书惠王，但拒绝地封而去晚年至齐劝止项子牛伐鲁未成功。越王邀请他作官并许五百里封地，但条件是听从他的言论使用他的道，不计较封地与爵禄。这正是为了实现抱负和主张。

墨子的哲学主要贡献在认识论方面，他认为耳目实体直接感觉经验为唯一认识来源，不依赖个人臆想，而要以大家所看到和所听到的为依据。他提出检验真伪标准，即三表：“上本古圣王事”，“下原察百姓耳目实”，“废以为刑政观其中国家百姓人民利”。他综合事实、实际和社会效果，用间接经验、直接经验及社会效果为准绳排除个人的主观成见。在名实关系中，他提出命题，“非以其名也，以其取也”，主张以实正名，名副其实。

然而，他忽视理性认识作用，将感觉经验片面强调，对名字关系有局限性。一方面强调非命尚力认为决定不同遭遇不是命，而是力；另一方面肯定天志鬼神作用，把天说成有意志的人格神宣扬顺天意者必得赏反天意者必得罚把天鬼意志与百姓利益合一作为工具。

墨子的思想核心包括兼爱非攻尚贤尚同节用节葬非乐等，他认为只要大家兼相爱交相利就没有强凌弱贵傲贱智诈愚及各国互相攻伐现象。他批判统治战争祸害礼俗奢侈反对任亲唯贤任人选择能干可者充当民服从君义一同天下义。同时他也是逻辑思想开拓者之一，在《墨子》中运用逻辑推论方法建立伦理思想提出了辩类故等概念要求谈辩学习辩作为专门知识并将无故从有故作为辩论原则。此外他善类推揭露敌方矛盾养重逻辑传统后世建立逻辑体系影响深远但也有合理因素被后来唯物主义继承发展神秘糟粕被秦汉利用成为先秦哲学史上的重要人物研究依据。