我收到了来自上海的杨永健先生寄来的《杨永健作品集》。在2004年12月的一个下午，我读完了这本书法作品集，深受其点画沉着、盘纡跳宕之美所吸引，这种淋漓洒落的美感至今仍然留在我的记忆中。
杨永健先生，1948年出生于浙江海盐，是一位享有盛誉的中国书法家协会权益保障委员会委员、上海市文联发员、上海书法家协会办公室主任，上海市美育学会常务理事和上海市书法家协会常务理事。此外，他还是兼职画师，并且是国家高级美术师。
多年来，杨永健先生不仅勤奋地探索和实践他的艺术，也将他的作品展出于历届上海市书法展、中日、中韩书法展以及第一届中国书法家协会会员优秀作品展。他还荣获了“中国书法家协会成立20周年纪念奖”。在创作与教学之间，他注重探索基础理论，并著有多部关于楷書笔画、结构、行書等方面的教科书，如《怎样写好楷書筆畫》、《怎樣寫好楷書結構》、《怎樣寫行書》、《行書百日通》、《當代書家的五體千字文》（楷書部分）及《魏碑唐詩字帖》、《魏碑四種通臨》等。
杨永健先生的艺风恪守传统，同时又不拘泥于传统。他博采众长自成一格，这是一种智慧的取舍。在他的楷书中，可以看到晋唐风格，而胎息北碑规矩森严而不板滞；点画灵动而不油滑。在他的行草上，使转纵横墨气淋漓，看似随意挥洒，但每处都显露独运匠心。对于点画运作、结构间架及谋篇情趣三方面，他付出了大量苦功。他的字，有源头可寻，有传统可见，从此基本形成了自己的风格。
尽管我没有亲眼目睹过他挥毫作证，但从其作品分析，他作笔时肩肘腕指直至笔尖腹根动作关系总体上是协调的一致做到了“下笔點畫波撇屈曲，一切皆须尽一身之力以送之”（《筆陣圖》的句子）的要求。
《筆意贊》的話說：“凡學者研習古文字者，以神為先，以形次之，只要兼兩者方能接近古人。”王僧虔這句話表達了兩層含義：一是指書藝“神”的審美價值高於“形”，二是指上乘藝術必須形神並備。從杨永健先生的藝術品看來，他既重視“形”，也重視“神”。他落筆注意點畫完成度，因此落墨處不單飄浮或游丝相連，其宾主欹正各得宜，體現了他創作中的意在筆先理念。
作为一个繁忙工作状态下的公共人物，令人钦佩的是：即使时间宝贵，杨永健先生仍能把握工作的大局并寻找到宁静的心境进行创作。这也是他智慧所在。（附图均选自《杨永健作品集_]
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