杨永健书法家在中国古代社会的影响力

我收到了杨永健从上海邮来的《杨永健作品集》,这本书让我对他的书法有了更深的认识。2004年12月的一个下午,我翻阅着这些精美的字迹,感受到了点画沉着、盘纡跳宕的一种淋漓洒落的美感,这些记忆至今仍旧鲜活。

杨永健是1948年出生的浙江海盐人,他是一位多才多艺的人物:中国书法家协会权益保障委员会委员、上海市文联发员、上海书法家协会办公室主任,上海市美育学会常务理事和常务理事兼职画师,同时也是国家高级美术师。

在他漫长的一生中,杨永健不仅创作了许多优秀的书法作品,还曾入选各种重要展览,如上海市书法展、中日、中韩书法展,以及中国书法家协会会员优秀作品展。他还获得了“中国书法家协会成立20周年纪念奖”。此外,他也致力于教育工作以及探索基础理论,并著有多部关于楷書笔画、行書等方面的教程。

他的楷書既守传统又不拘泥于传统,他博采众长而自成一格。这是一种智慧的取舍。他的字体出入晋唐,有北碑之胎息,又规矩森严而不板滞,点画灵动而不油滑;行草使转纵横,墨气淋漓,看似随意挥洒,但每个字都显示出了独特的心思。杨永健在点画运作、结构间架和谋篇情趣上下过一番苦功,因此形成了自己的风格。

尽管我没有亲眼目睹过他挥毫的情景,但通过分析其作品可以看出,当他写字时,每一个动作——肩膀、肘关节、手腕及指尖——都是经过精心安排,以达到“下笔点画波撇屈曲,一切皆需尽一身之力送之”(《笔阵图》)这样的要求。

王僧虔的话语:“神采为上,形质次之”,表达了一种审美价值上的两层含义:第一是指“神”的审美价值高于“形”,第二是指上乘艺术必须同时具备形与神。从杨永健的手迹来看,他既重视“形”也重视“神”。当他落笔时,便注重完善度,使得每个墨痕都不单飘,不游丝,而宾主相连,与古人的风范相契合,这体现了他所追求的是一种意在笔先的心境。

作为上海市书法家协会办公室主任,对时间管理是一个挑战。但令人钦佩的是,即便如此忙碌,他依然能找到寻找宁静气息写字的时候。他待人热情周到,从未陷入无聊的小事,这也是他的智慧所在。(附图均选自《杨永健作品集》)

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