我收到了来自上海的杨永健先生寄来的《杨永健作品集》。在2004年12月的一个下午，我一气读完了这本书法作品集，深受其点画沉着、盘纡跳宕之美所吸引，这种淋漓洒落的美感至今仍然留在我的记忆中。
杨永健先生是1948年出生于浙江海盐的一位书法家，他现任中国书法家协会权益保障委员会委员、上海市文联发员、上海书法家协会办公室主任，上海市美育学会常务理事、上海市书法家协会常务理事以及兼职画师，拥有国家高级美术师称号。
多年的探索和实践后，杨永健先生的作品曾被收录进历届上海市书法展览，以及中日、中韩等国际书法展。在他的创作之余，他也致力于教育工作和基础理论研究，并著有《怎样写好楷書筆畫》、《怎樣寫好楷書結構》、《怎樣寫行書》、《行書百日通》、《當代書家五體千字文》（楷書部分）、《魏碑唐詩字帖》、《魏碑四種通臨》等著作。
杨永健先生的艺术风格恪守传统，同时又不拘泥于传统。他博采众长，以智慧取舍。他的楷書融合晋唐风格，有北碑胎息，而规矩森严又不显得板滞；他的行草則使转纵横墨气淋漓，看似随意挥洒，但每笔都透露出独特匠心。杨永健在点画运作、结构间架及谋篇情趣三个方面都下过苦功。他以源头可寻与传统可见为基础，不断形成自己的独特风格。
虽然我没有亲眼目睹过他挥毫的情景，但从其作品可以看出，当他写字时，他对肩肘腕指动作关系尤其注重，使“下笔點畫波撇屈曲”成为可能。这要求了极大的技巧和力量练习。
王僧虔的话语：“神采为上形质次之”，表达了一种审美上的双重含义：一是强调“神”的审美价值高于“形”，二是指上乘艺术需同时具备“形”与“神”。从杨永健的作品来看，他既重视表现形式，又注重精神内涵。他追求点画的完美度，因此每一次落墨处都避免单飞或游丝，无论宾主欹正，都各得其宜，这体现了他坚持用心做事情的心态——即使是在忙碌中，也能找到宁静地去创造。
作为一个繁忙但精明有效地管理着工作的人物，令人钦佩的是，在如此紧张而宝贵的时间里，杨永肯还能够抽身进行这份文化活动。我相信这是他对生活充满热情和智慧所致。（附图均选自《杨 永 健 作 品 集 》）
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