董其昌，1555年出生于华亭（今上海松江），1637年在那片繁星之下静悼。他的生命轨迹与书画艺术紧密相连，他不仅是一位杰出的书画家，更是深谙书画鉴赏与理论的学者。字玄宰，号思白，香光居士，这些名字都承载着他对美好事物的向往和追求。他以万历进士之姿登科取仕，一路升迁至礼部尚书高位，并因其贤德被封太子太保，以“文敏”谥号。
董其昌的人生简介，就如同一幅精心绘制的山水图，每一笔每一划都透露出才华横溢、谈吐优雅的气质。他不仅擅长提炼名理，更能精辟地品鉴书画，从颜真卿到魏晋唐宋诸多大家，他都有所涉猎，同时又能自创独特风格，使得他的行楷草篆各具特色。在行书中，他展现了一种古淡潇洒的情怀；楷書则融入了颜真卿率真的韵味；而草書，则源自颜真卿《争座位》、《祭侄稿》，并结合了怀素圆劲和米芾跌宕，不断创新。
世人称赞他与邢侗、米万钟、张瑞图并称为“明末四大书家”，他的影响力远及明末清初，对后世书法发展产生了深远影响。董其昌还致力于禅宗论画，将其分为南北两派，并推崇“南宗”作为文人正脉。他自己也曾说：“作画须读万卷书，行万里路。”这句话成为了后人学习时的一句口头禅。
至今，我们依然可以在故宫博物院看到他珍贵的作品，如《云山小隐图》卷，以及上海博物馆藏有的《遥山泼翠图》轴等。此外，还有许多其他珍贵的传世作品，如《论画册》、《唐人诗卷》、《琵琶行诗卷》、《前后赤壁赋册》，其中尤以《前后赤壁赋》的墨迹版最为著名。这份作品共101行，每行字数不同，形成15幅，每幅大小均匀，是董氏技艺的一个缩影。而这份作品现在已经收录在《故宫书画录》第三卷中，被台北故宫博物院珍藏。
细究董其昌的手笔，可以看出他融合李邕雄强与米南宫体势，但更注重简约个性化。他的结体宽绰，却没有过度恢弘，而笔势潇洒随意，又带有一丝米芾所说的奇宕新致。最令人钦佩的是，在众多学术流派中，他始终坚守自己的艺术实践，不受外界浮动波动，即使如此，也未失去自身特点，为我们留下了一段宝贵的历史见证。
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