董其昌，1555年出生于华亭（今上海松江），1637年在那片繁星之下安息。明代的书画大家、鉴赏家兼理论家，他的字号是玄宰，号称思白，香光居士，而世人更喜欢叫他“董华亭”。万历年间，他以卓越的才华和学问深造成为进士，并被授予编修一职，最终官至礼部尚书，还荣获太子太保之位，被谥为文敏。
这位艺术大师不仅擅长书法，更是对名理有着深刻的理解与洞察力。他对书法的态度是多元化而自主创新的。他行书风格古朴潇洒，如同轻舟荡漾；楷书则融入颜真卿那种率真的韵味；草书则源于颜真卿《争座位》、《祭侄稿》，并结合怀素圆劲和米芾跌宕的手法。他的作品受到了世人的高度赞誉，以至于与邢侗、米万钟、张瑞图一起，被尊称为“明末四大书家”，对后来的清初时代产生了极大的影响。
董其昌不仅是一位杰出的作家，也是一个热衷于禅宗美学的人。他倡导一种“南北宗”的审美观念，将它视为文人心灵的正脉。在他的口中，“读万卷書，行萬里路”才是成就一幅好画所需的一切。这句话也成了后人追求艺术创作时的心灵指引。
董氏留给我们的传世作品之一便是《云山小隐图》，这幅卷轴如今珍藏在故宫博物院。而《遥山泼翠图》的精彩版本，则存放在上海博物馆等地。他的墨迹广泛流传，其中包括《论画册》、《唐人诗卷》、《琵琶行诗卷》以及著名的《前后赤壁赋册》等。
特别值得一提的是，《前后赤壁赋》的这份珍贵文献，以独特的手笔呈现出101行不同的篇章，每一行都蕴含不同情感和意境，这些篇章共分15个部分，每一个部分又横跨27.4厘米、高18.8厘米。这份宝贵作品已被收录在《石渠宝笈初编》中，并且通过现代研究被载入了《故宫书画录》的第三卷，现在仍然由台北故宫博物院珍藏保护。
从这些诗句可以看出，董其昌以李邕作为基础，用来增强雄壮气息，同时取用米南宫以展现庄严气质，但又略去了变化，让笔触走向简约与个人特色。此外，我们还能看到，在他的墨水中，有颜真卿那样的布白无痕，以及米芾那种奇异而新颖的情趣。不难发现，无论是在结体还是笔势上，都表现出了浓厚的人性化手法，没有任何显眼的地方让我们感觉到过时或陈旧。反倒恰恰因为这样的原因，使得每一次阅读都感到惊喜，因为这里有一个真正独立自主的大师在展示自己最真实的一面，不受外界趋势影响，从而证明了一种独特的声音存在价值。在这个过程中，他没有迷失方向，没有模仿别人的痕迹，只是在自己的世界里自由地舞动着笔尖，为我们留下了一串串不可磨灭的文化印记。
