兰亭梦回董其昌与王羲之的墨迹对话

董其昌，1555年出生于华亭（今上海松江），1637年在那片繁星之下永别人世。明代的书画大师、鉴赏家兼理论家，他的字号是玄宰，号思白，香光居士，被后人称为“董华亭”。万历年间，他以才华横溢之姿，一举成名，考取进士之选，并官至礼部尚书，再加冠太子太保的荣衔，最终谥文敏。

他的艺术世界辽阔无垠，以颜真卿为师，却又不拘一格地融合魏晋唐宋诸多流派。他行书风格古淡潇洒，如同清晨微风中绕枝蔓延；楷书则蕴含着颜真卿深邃韵味，每笔每划都透露出一种坚定与自信。而草书，则源自颜真卿《争座位》、《祭侄稿》，并巧妙融入怀素圆劲和米芾跌宕，使其独具匠心独运。

他与邢侗、米万钟、张瑞图齐名，是明末四大书家之一，其影响力跨越了明末清初，对后世学者影响深远。在论画方面，他倡导禅宗美学，将其分为南北两宗，以文人正脉见长。他曾经豪言壮语：“作画须读万卷书，行万里路。”这句话如同他生命的一面旗帜，也成为后人学习的榜样。

他的传世作品不胜枚举，《云山小隐图》卷现藏故宫博物院，《遥山泼翠图》轴则在上海博物馆等处珍藏。除了这些外，他留下的墨迹更是丰富多彩，有《论画册》、《唐人诗卷》、《琵琶行诗卷》及《前后赤壁赋册》，其中尤以《前后赤壁赋》的巨著而闻名。这篇作品采用行書法写就，由101行组成，每幅纵27.4厘米，横18.8厘米，无一不是对李邕结体宽广、米南宫笔势飘逸的完美诠释。

细观他的墨迹，可以看出他在追求个性化表现时，不断超越自己，而非简单模仿古人的套路。董氏将自己的艺术实践作为最重要的事物，不屑于那些浅尝辄止的小技巧，这种精神可谓难能可贵。在当时这个充满竞争和模仿的大环境中，他依然能够保持独立思考和创新创造，为后来的人们树立了一个典范。