丰坊，一个在明代书法界享有盛名的人物。他的名字虽然不为世人所知，但他留给我们的书法作品，却是我们研究和欣赏的对象。他还有几个别称，如道生、存礼、人翁等，这些都是他在书法史上的重要标记。在嘉靖二年，他以进士身份担任南京吏部考功主事的职位，这份经历让他的学识更加深厚。
丰坊擅长使用枯笔，腕力强劲，但他的风格中略显缺乏韵味。这一点，在詹景风看来，是因为他太注重技术，而忽视了作品的情感表达。尽管如此，他的草书尤其出色，并且还精通篆刻和山水画。在晚年，由于身体状况不佳，他的手臂受损，对他的书法创作产生了一定的影响。
丰坊留下了一系列著作，如《书诀》、《古书世学》、《春秋世学》、《诗说》，这些都反映了他对传统文化的深刻理解。至今，我们仍能看到许多他的作品，比如《唐人诗屏》、《谦斋记卷》、《秣陵七歌册》以及《唐诗长卷》等。此外，《谦斋记》的版本，就藏存在日本京都妙智院，其中一部分墨迹日期为嘉靖二十七年的1548年，纸本行书竖排28.2厘米。
从这件作品中，我们可以清楚地看出，无论是在笔意还是结字方面，都直接源自黄庭坚。但是，不同的是，丰坊将学习黄庭坚的意境运用得更加自然和淳厚。他并没有简单地模仿，而是融会贯通，将自己的特色也融入其中，使得每一笔都充满了生命力。他通过慢、稳、重相结合的方式，让线条既厚实又不呆滞，从而增强了整体作品的大快节奏感。
丰坊非常注重作品中的“行气”，即使在不同的行之间，也保持着一种互相照应和谐共处的情况，同时也留出了适当的空间，以便点画舒展，为观者带来一种开阔的心情。
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