我记得一个关于俞伯牙的故事,它讲述了他在高山流水边与知音相遇的美好友谊。据说,俞伯牙是春秋战国时期楚国郢都的人,但他却在晋国担任上大夫,并且精通琴艺。在一次探亲回国途中,他遇到了那个能理解他的知音。这段历史最早通过民间口头传唱,而非书面记录。在古籍中,最早提到这个故事的是《列子》中的郑人列御寇。
经过研究,我们发现,俞伯牙原姓伯,而“俞名瑞,字伯牙”则是明末小说家冯梦龙在作品中杜撰的。此前,《钟子期》的记载显示,他来自汉阳集贤村,而当地人以他为荣,将一句俗语“子期遇伯牙,千古传知音”流传开来。冯梦龙编著《警世通言》时,特意访问汉阳,以此寻找真实信息。当时,由于汉阳话中的发音特点,“子期遇伯牙”听起来像“子期俞伯牙”,于是就误将其写作“子期俞伯雅”,形成了后来的错误。
由于《警世通言》的影响力巨大,这个名字越来越广为人知,最终被误认为是真正的历史人物。而实际上,在之前的文献如《列子》、《荀子》、《史书》和《琴操》等中,都只称呼他为“伯雅”。
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