在中国历史上，曹操利用“挟天子以令诸侯”的策略，是他巩固权力、统一三国的一大成功手段。那么，“曹操挟天子以令诸侯的天子是谁？”这个问题背后隐藏着复杂的人物关系和政治斗争。
在东汉末年，为了对抗外部压力和内部动荡，许多地方势力纷纷称帝独立。最终，在公元25年，由于刘秀（即后来的光武帝）的英明领导与军事胜利，最终结束了王莽政权，并建立了新朝——东汉。在这过程中，他巧妙地利用了“挟天子”这一策略，即通过拥立已被废黜或失去实权的皇帝，以此来平息其他强大的割据势力，从而巩固自己的地位。
然而，这个问题中的关键词“天子”，并非指任何一个具体人物，而是指作为国家象征、合法统治者的皇帝位置。这意味着，无论是被废黜还是依然拥有某些权力的皇帝，只要他能代表中央集权，都有可能成为曹操所说的“挟天子的对象”。因此，“曹操挷 天 子 以 命 诸 侯 的 天 子 是 谁？”实际上是一个哲学性质的问题，它探讨的是政治智慧与人心所向，以及如何在乱世之中寻找到秩序与稳定。
在历史文献中，我们可以看到，曹操作用这一策略，对付过多个割据势力。他首先确保自己手握重兵，然后选取一个既不完全臣服，又不完全反抗的情形下，被迫接受其提议的皇帝，如袁绍或者刘备等。通过这种方式，他能够借助这些力量来威胁甚至控制更多地区，同时也为自己赢得了一定的正当性和合法性的掩护，使得他的统治更加牢固。
总结来说，“曹操挷 天 子 以 命 诸 侯 的 天 子 是 谁？”并不仅仅是一个简单的问题，而是一种深刻的政治现象，其背后的故事充满了复杂的人际关系和精妙的手腕。
