在中国古代历史中，东周是由春秋和战国两个时期构成的，这一观点被广泛接受。然而，在探讨这一划分的时候，我们往往忽略了春秋末年与战国初年的微妙转变，以及两者的区别。在这篇文章中，我们将深入探讨战国策士与春秋智者之间的差异，以此来回答“东周是分为春秋和战国吗”的问题。
首先，让我们来回顾一下东周时期的背景。公元前770年，西伯利亚草原上的游牧民族——商朝被殷商所取代，建立了新的都城洛邑，即后来的洛阳。这标志着一个新纪元的开始，也开启了一段充满变革与动荡的历史时期。随着时间推移，东周进一步分化成为两大部分：春秋和战国。
在这个过程中，最显著的一点就是政治结构发生了巨大的变化。在春秋时代，由于地理位置相对集中，加之氏族社会逐渐向封建国家过渡，因此诸侯之间关系较为紧密，并且存在明确的等级制度。而到了战国时代，由于地理条件、经济发展以及文化交流等多方面因素共同作用，使得各个诸侯邦之间竞争更加激烈，同时也促使他们不断创新军事、政治体系以求存活下来。
接下来，我们可以通过比较一些具体的人物来更深入地理解这两个时期间存在的问题。一方面，在春秋时代，可以看到像孔子这样的智者，他主张仁义礼智信，对后世产生了深远影响；另一方面，在战国时代，则出现了一批如孙武、吴起这样的军事家，他们提出了各种新型军事思想，如用兵以法治之，以弱胜强等。
再比如，从战争形式上看，虽然两种情况下都有内外交争，但在战争手段上却有很大的差异。例如，《左传》记载当时战争主要依靠弓箭和步兵，而《孙子兵法》则详细阐述了使用轻骑兵快速突袭敌人阵营并发挥心理优势的手法，这体现出两种不同的作戰哲学和技术水平。
当然，还有一些其他领域也是如此，比如法律制度、宗教信仰等，都经历了一系列变化。在某些时候，它们甚至反映出整个社会结构正在经历重塑。而这些变化，不仅限于人们日常生活中的小事，它们直接影响到整个社会格局乃至国家命运。
综上所述，无疑，“东周是分为春秋和战国吗”是一个值得深思的问题。当我们试图回答这个问题的时候，我们必须不仅关注宏观上的政权更迭，更要关注微观上的个人行为、思想发展，以及那些小而又重要的小事件如何汇聚成改变历史的大潮流。此外，还需要注意的是，这样的划分并不意味着每一次历史转折都是清晰可见或线性递进，而是一系列复杂交织的情境共同塑造出来的一个辉煌史诗。如果说从宏观角度去看待，那么就难免会带有一定的概括性。但如果从微观角度去分析，每一个节点都是独特且不可替代的，是组成整体的一块宝贵碎片。而这些碎片加起来，就构成了我们今天能够认识到的那份丰富多彩又充满挑戦性的文明遗产。
