刘勰国学热中的人物

我，刘勰，生于南朝齐、梁时期，是一位文学理论批评家，字彦和。我的祖籍是东莞郡莒县（今属山东省）。由于永嘉之乱，我家族避难渡江，最终定居在京口（今江苏镇江）。

我曾入梁出仕，在东宫通事舍人的职位上工作了较长时间，因此后世称我为刘舍人。不过关于我的生卒年，有不同的说法。范文澜推定我生于宋泰始初（公元466年左右），卒于梁普通元、二年（公元520年～公元521年）。李庆甲则推定约生于泰始元年（公元465年）左右，卒于梁中大通四年（公元532年）。杨明照又推定约生于宋泰始二、三年间，卒于梁大同四、五年（公元538年～公元539年）间。

《梁书·刘勰传》记载，我祖父刘灵真是“宋司空秀之弟也”。《宋书·刘秀之传》载，秀之是“刘穆之从兄子也”。然而，《南史·刘勰传》删去“宋司空秀之弟也”这一句。今人王元化等考证认为《梁书》的说法不可信。我家族并非高门贵族。我父亲无官至死，而我自己家境清贫，不婚娶。

后来，我进入上定林寺依靠名僧僧佑，与他居住十余年的时间。在这段期间，我自幼“笃志好学”，深研佛理，同时又广览经史百家之书和历代文学作品，“深得文理”。经过五、六年的努力，在齐和帝中兴二、三年的某个时期里，我写成了著名的文学理论巨著《文心雕龙》。

在担任多种职务的同时，如中军临川王萧宏、南康王萧绩的记室，以及车骑仓曹参军等职务期间，与昭明太子萧统交好，我们共同讨论篇籍和古今事宜。萧统选录的文学总集《文选》，与《文心雕龙》的选文部分有许多契合点，这一点并不偶然。

当昭明太子去世之后，我奉敕与沙门慧震撰经，并在完成经典后弃官成为一名僧侣，以法名慧地。在出家后的不久，即告终老。

作为一个思想兼具儒学与佛教特色的人物，对待自己的思想脉络和人生的观念，也表现出了矛盾复杂的一面。而对于指导思想，《文心雕龙》的看法也有两种截然对立的解读：一种认为它严格遵循儒家的立场拒绝佛教思想；另一种则认为以佛教为基础融合儒学。综合考虑我的整个人生的思考轨迹，可以看出尽管濡染了很多佛理，但晚年的梦境显示，其精神仍以孔子的儒学为主。这让我明白，无论如何都要尽力做到社会上的贡献，比如当我任太末令时，“政有清绩”。