在中国历史的长河中，东周是一个特殊的朝代，它被后世学者们按照不同的标准和视角划分为两个时期：春秋和战国。这种划分方式并非没有争议，以下我们将从几个不同维度来探讨这个问题。
首先，从政治结构的变化来看，东周初年仍然保持着古代王朝的一些传统特征，如中央集权、宗法制度等。但随着时间的推移，这种制度逐渐瓦解，诸侯之间关系日益紧张，最终演变成了一系列独立的小国家，这就是所谓的“战国”时期。在这里，“战国”不仅仅是指地理上的“六国”，而是更广泛地指的是这一时期内诸多小型政体之间相互争斗、形成了复杂的地理格局。
其次，从文化艺术方面来考察，我们可以看到，在春秋末年到战国初年的过渡阶段，一些新的文化形式开始出现，比如楚辞、诗经等，这些作品反映出当时社会经济发展水平提高，以及思想观念上的一定的转变。然而，这些新兴文化也与之前的大一统时代有很大的不同，因此，有人认为这是一个明显的文化转折点，可以作为划分两大时期的一个标志性事件。
再者，从军事策略和战争手段上看，也可以发现一个重要变化。在春秋晚期，由于土地资源有限，大规模战争变得更加频繁和残酷，而到了战国早期，由于人口增长和技术进步，大规模农耕经济得以发展，使得战争策略更加精细化，并且出现了著名的“孙子兵法”之类军事理论。这表明，在这期间，不同国家对于战争的手段和策略有了新的认识。
此外，还有一种说法认为，东周是分为春秋和战国，因为在历史记载中，将《左传》、《公羊传》、《穀梁传》的内容分别编纂成为三部典籍，并将它们置于儒家经典之列，是对两者的区别的一个重要标志。而这些书籍中的记载很多都是关于各个诸侯之间关系以及他们如何处理内部矛盾的问题，它们揭示了当时社会政治生活的情况，对后来的历史研究具有重要价值。
最后，从时间上的考虑来说，一般学者认为 春秋结束至秦始皇统一六 国落幕，大约跨越了四百多年，而这其中又可以进一步细分为前后两个部分，即春秋（约公元前771—公元前476年）与戰國（约公元前475—221年）。因此，如果按照时间线来划分，便自然产生出了这样的分类模式。
综上所述，无论从哪个角度去审视，都可以看到东周确实存在着一种不可忽视的人文、政治、军事等方面上的重大转变，但是否应该直接把它简单归类为“春秋”、“戰國”的区别，则需要更多深入研究，以便更准确地理解那个时代复杂多样的面貌。
