古代书法巨擘杨永健的墨韵天地

杨永健书法艺术

2004年12月的一个下午,我从上海收到了来自杨永健的《楷书与行书:杨永健作品选集》。一气呵成地阅读完毕,深感他的书法技艺精湛、笔墨流畅,营造出一种超凡脱俗的美感,至今仍在我心中回响。

杨永健,一位1948年生于浙江海盐的人才,现在担任中国书法家协会权益保障委员会委员、上海市文联发员、上海市美育学会常务理事兼上海市书画院兼职画师,并荣获国家高级美术师称号。此人多年来不仅致力于创作,他的作品曾入选多个重要展览,如上海市书法展、中日、中韩双边书法展以及中国书法家协会会员优秀作品展等,还获得了“中国書協成立20週年紀念獎”。他不仅注重实践,同时也积极参与教育工作和理论探索,著有《怎样写好楷書筆畫》、《怎樣寫好楷書結構》、《怎樣寫行書》、《行書百日通》,以及其他几部关于当代字体和古籍临摹的著作。

杨永健的艺术风格既恪守传统,又敢于创新,不受传统束缚。他在楷书方面模仿晋唐时期大腕,而北碑则是其灵魂之所系。他的每一笔每一划都显露出规矩与自由之间微妙平衡;而行草则使得笔触随意飘逸,却又透露出独特匠人的情操。对于点画运作、结构构建和文章情趣,他付出了大量苦功。在这些领域内,他形成了自己的独特风格,使人难以忘怀。

虽然我没有亲眼目睹过他挥洒墨水的情景,但通过他的作品可以看出,当他执笔时,他对肩膀、肘部、手臂和手指动作要求严格,每一次落笔都充满力量,就像《筆陣圖》的描述那样:“下筆點畫波撇屈曲,都須盡一身之力而送之。”

王僧虔的话语——“書之妙道,神采為上,形質次之,兼之者方可紹於古人。”——表达了一种审美上的层次,它强调了“神”(即精神)比“形”(即外貌)更为重要,以及只有同时具备两者的才能达到古人的水平。在分析杨永健的作品后,我们发现他既重视形式,也重视精神表现。他追求点画上的完美,所以他的墨迹总能自然流畅,没有浮夸或虚弱的地方,每一个字都显现出完整性与生命力,这正是他所倡导的心态,即在创作之前先思考所有细节。

作为办公室主任并且忙碌于各项工作中的杨永健,其宝贵时间似乎并不足以支持如此繁忙的一天。但令人惊叹的是,即便是在紧张忙碌的情况下,他仍然能够将握有的大局放在首位,并且找到那些让自己心静思绪宁静的时候。这份热情周到待人接物,以及避免陷入无聊争议,是他智慧生活的一部分。(附图均来源于《楷書與行書:楊永堅作品選集》)

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