在中国历史元朝时期的故事中，王袆（1322年~1374年），与宋濂齐名，共同主编《元史》。王袆先祖王彦超，在五代吴越王钱镠时期担任越州节度使，因避乱迁居会稽（今绍兴）的凤林乡。后来，他的子孙们渐多，所居村落便被称为“王村”，位于今义乌南部毛店镇朱店村。直至王袆的祖父时代，他们已经搬到了义乌县城内居住。
王袆的祖父，字威仲，是一位致力于经籍研究的人物，以朱子理学为其学术追求。他曾历任东阳、常山教谕以及石峡书院山长，以其善教著称，被尊敬者称作“南校先生”。
父亲 王良玉 字怀璞，是一位性格高洁且对经史有深入研究的人。他也曾担任婺州路儒学训导，并后来成为常山教谕。在家庭中，他生育了三个儿子：长子名裕、次子名补，而他自己是家中的三弟，即仲兄。
宋濂在《送王子充字序》中提到，“蔽膝”即古代围裙的一种形式，最早用兽皮制作后来改用布帛，这种围裙取名为“蔽”是为了保存古老之道。这也是为什么人们将这种文人雅士的穿着视为一种文化传承和身份象征。
黄溍认为不能将自己看作与其他同辈平等，因此不以师自居，而是以同道相待。在书信往来的过程中，也始终保持这样的尊敬关系。当人们需要寻求黄溍帮助时，他们直接找到了正在撰写文章帮助黄溍的王袆。一旦获得了由他所撰写的情报，无论大小，每个人都如获珍宝而欣喜若狂。随着时间推移，文人的名字更是远扬，与同窗宋濂齐名。
元顺帝至正八年（1348），当国政弊败民俗衰微之际，忧国忧民之心油然而生。于是，他写了一篇长篇文章，将自己的见解及对于国家治理各方面变革提出独到的建议。这篇文章流畅而详尽，如同滔滔江水般洋洋洒洒，有七八千言之久。当这份作品呈交给朝廷时，它就像是一股清风，一定会带来改变。而这，就是我们今天仍能感受到那段历史传奇的一部分——一个勤奋学习、有才华并且关心国家大事的人物留下的印记。
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