王袆：与宋濂并肩，共同编纂《元史》
王袆的祖先王彦超，在五代时期吴越国的钱镠任职期间，因避乱而从会稽（今绍兴）迁居到义乌，定居于凤林乡。随后，他家族逐渐繁衍，所居村落便被称为“王村”，其地位于今义乌南部毛店镇朱店村。直至王袆的祖父时代，他们家已经搬到了义乌县城内。
王袆的祖父，名为王炎泽，以字威仲闻名。他致力于经典学习，并专注于朱子理学。在他的职业生涯中，他担任过东阳和常山的教谕，以及石峡书院的山长。他以其教学才能著称，被尊敬者称作“南校先生”。
父亲王良玉，以字怀璞享誉世间，是个性格高雅且热爱研究古籍的人物。他曾担任婺州路儒学训导，并在常山成为教谕。他的三个儿子分别是：裕、 袆、补，其中袆排行第三。
宋濂在《送子充字序》中提到，“蔽膝”即古代围裙，最早用兽皮制成，后来改用布帛，这样取名是为了保留古风。
黄溍认为不能将王袆看作普通人，而是视他为同道中人，与之交往则不以师徒相待，而是以平等相待。他们之间通信时，也互称先生。此后，当人们需要向黄溍寻求帮助时，都直接找到了写给黄溍的话题，而非直接联系黄溍本人，因为一旦得到由王袆撰写的手稿，无论多么简短，都会受到高度评价，如珍宝一般。这使得文人的目光都聚焦在了这位才华横溢的年轻人身上，与同门好友宋濂齐名。
元顺帝至正八年（1348年），当国家政局腐败透顶，民情日下时，心中的忧虑油然而生。于是，他写了一篇深刻文章，对朝廷如何选择将领、选拔官员、建立制度、治理民众、征服疆土以及指挥战争等提出自己的见解。这篇文章内容丰富，一共有七八千言，不仅展示了他对历史和政治问题深入思考，还展现了他独到的见解和卓越的大智大谋。当这一切都完成之后，他北上京城大都（今北京），呈交给朝廷。
此外，还有一些其他信息，比如人物首字母索引和人物朝代索引，但这些并不影响我们对这个历史人物——像一个智者的探索故事——产生共鸣。
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