王袆：与宋濂并称，共同主编《元史》
王袆的祖先王彦超，在五代时期吴越国的钱镠任职期间，因避乱迁居至会稽（今绍兴），后来定居于义乌的凤林乡。随着子孙多了，所居之地便被称为“王村”，现位于义乌南部毛店镇朱店村。到了王袆的祖父那一代，就已经在义乌县城内生活。
王袆的祖父，名为王炎泽，以字威仲闻名。他致力于学习经籍，对朱子的理学有深入研究。在历任东阳、常山教谕和石峡书院山长等职务时，他以善教著称，被尊敬者誉为“南校先生”。
父亲王良玉，以字怀璞而著称，是个性格高洁且对经史研究有浓厚兴趣。他曾担任婺州路儒学训导，并后来成为常山教谕。王良玉生下三个儿子——王裕、王袆和王补，其中位的小儿子就是我们现在说的名字——不仅如此，“ 袆”这个名字源自古代“蔽膝”的意象，即围裙，最早用兽皮制作后改用布帛，其含义是为了保留古人的衣饰风范。
黄溍认为不能将自己与同辈看作平等，因为他跟随师傅相处，从未以师自居，而是以同道相待。当他们通信时，也都是以先生相互呼唤。此后的日子里，人们知道只要有求于黄溍，只需直接找寻到那个文才卓绝的人物——即便是由其所撰写的文章，也都如珍宝一般受到欢迎。这也使得他的文名更加远播，与宋濂齐名成为了当时的一大盛事。
在元顺帝至正八年（1348年），眼见国家政局败坏、民风衰微，他忧国忧民的情绪油然而生。在这份情感驱使下，他创作了一篇宏大的文章，将天下的种种情况分析透彻，对朝廷如何选将用兵、治理民间，以及其他方面提出自己的独到见解。文章内容丰富细致，一共七八千言长达不止。而这一切，都汇聚到了北上的京城大都（今北京）上呈给朝廷。
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