王袆：与宋濂并肩，共同编纂《元史》
王袆的祖先王彦超，在五代时期吴越国钱镠任职期间，因避乱迁居至会稽（今绍兴），后来定居于义乌的凤林乡。随着子孙增加，所居之地便称为“王村”，现位于义乌市南部毛店镇朱店村。到了王袆的祖父那一代，便在义乌县城内生活。
王袆的祖父，名为王炎泽，字威仲，以其致力于经籍研究和朱子的理学著称。他曾担任东阳、常山教谕，并成为石峡书院山长。在学者中，他被尊称为“南校先生”。
父亲王良玉字怀璞，是个性情高雅、喜好研读经史的人物。他曾担任婺州路儒学训导，一度升至常山教谕。家族中有三个儿子：长子叫裕，次子即是我们要说的王袆，又名蔽膝，因为古人用兽皮制作围裙而得名；三弟补。
宋濂在《送友人序》中提到，“蔽膝”这个名字源自古代围裙，而黄溍对此持有不同看法，他不将自己与其他同辈平等相待，而是以师道相待。这使得人们知道了当黄溍需要写作或寻求意见时，都直接找上门询问 王 袆，从而他的文才更加受到推崇，与宋濂齐名。
元顺帝至正八年（1348年），面对国家衰败和民生疾苦的局势， 王 袆愤慨万分。他撰写了一篇文章，对朝廷选将、择相、建官治民及取土用兵等多方面提出改革建议，该文长达七八千言，被誉为豪杰之作。当他带着这份心意北上京城大都（今北京）呈递给朝廷时，其贡献已是不容忽视。
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