书法之宗董其昌的墨韵世界

董其昌,1555年出生于华亭(今上海松江),1637年在那片繁星的天际永远地逝去。他的生命跨越了两代人的时光,他的艺术则是明代书画之巅峰之一。他字玄宰,号思白,香光居士,人称“董华亭”。万历进士之后,他被授予编修之职,最终官至礼部尚书,并获得太子太保的荣誉,谥文敏。这位才华横溢、善谈学问、精通鉴赏书画的大师,其书法不仅继承了颜真卿的率真韵味,还融合了魏晋唐宋诸多名家的风格,使得他的作品既古朴又新颖。

他行书中的古淡潇洒与楷书中的率真韵味相结合,是他独特风格的一部分。而草书,则植根于颜真卿《争座位》、《祭侄稿》,并兼具怀素圆劲和米芾跌宕之美。就连后世评价中,“明末四大书家”之一邢侗、米万钟、张瑞图都难以逃脱与董其昌齐肩而立的事实。他的影响力深远,不仅局限于明末清初,更是流传至今。

董其昌对画论有着自己的见解,将其分为“南北宗”,主张“南宗”为文人正脉。他自称作画须读万卷书,行万里路,这个信条也成为了后人模仿的准则。在故宫博物院藏有一幅《云山小隐图》,上海博物馆也有《遥山泼翠图》的轴,而他的传世作品更是丰富多彩,有《论画册》、《唐人诗卷》、《琵琶行诗卷》、《前后赤壁赋册》等。

其中,《前后赤壁赋》的墨迹尤为珍贵,它是一件纸本墨迹,以行書形式展现,每一行字数都不相同,但共计101行,被分割成15幅,每幅高27.4厘米,宽18.8厘米,如同一首长篇律动的心灵独唱。它现在收藏在台北故宫博物院,《故宫书画录》中有详细记录。此刻,从这份诗句中,我们可以窥见董氏笔下的结体宽绰,即李邕所谓布白而不强作恢弘;笔势潇洒随意,就如米芾所言奇宕潇散,有时呈现出新致,以奇为正,不循常规。这使得董其昌能够始终保持自己独立的人格,与众不同的艺术风貌,没有任何学步或模仿的情形出现,因此证实了一个事实:一个真正伟大的艺术家总能让自己的特色鲜明无瑕地展现在世界面前。

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