董其昌，1555年出生于华亭（今上海松江），1637年在那片繁星的天际永远地逝去。他的生命如同一幅精致的书法作品，充满了对艺术的热爱与追求。他字玄宰，号思白，香光居士，有着“董华亭”的雅称。在明朝，他以才华横溢和深厚的学识获得了万历进士之衔，并且担任过编修等职位，最终官至礼部尚书、太子太保，并谥文敏。
他是一位多才多艺的人，对书画有着浓厚兴趣，不仅是书画家，更是鉴赏家兼理论家的楷模。他的书法风格博大精深，以颜真卿为基础，又融入魏晋唐宋诸多名家的精髓，从而形成独具特色的笔触。他行书古淡潇洒，如同清流般流淌；楷书则蕴含颜真卿之率真的韵味；草書則植根於颜真卿《争座位》、《祭侄稿》，并结合怀素之圆劲和米芾之跌宕，让人感受到一种内在的力量与美丽。
他被后人尊称为明末四大书家之一，与邢侗、米万钟、张瑞图齐名，对明末清初的书法风格产生了深远影响。他对于艺术有着极高的追求，用禅理来论谈画作，将其分为南北两种宗派，而推崇“南宗”作为文人的正脉自我认定的信条，即“读万卷书，行万里路”。这不仅成为了他自己生活的一种信仰，也激励着后来的艺术界各界人士。
他的传世作品中，《云山小隐图》卷现在藏于故宫博物院，《遥山泼翠图》轴则收藏于上海博物馆等地。除此之外，他留下的还有许多珍贵的手迹，其中包括《论画册》、《唐人诗卷》、《琵琶行诗卷》、《前后赤壁赋册》，每一篇都充满了作者对自然景观和历史故事细腻的情感渲染和深刻见解。而特别值得一提的是，那本著名的手稿——《前后赤壁赋》，纸本墨迹，每行字数不一共15幅，每幅长宽比例均匀，但内容却丰富多彩。这份杰出的手稿不仅体现了董其昌卓越的手笔，还展示了一种超脱尘世俗物而又关注自然美景与历史文化传承的心态。
通过细心研究，我们可以发现，在这份巨作中，董氏运用李邕所谓的骨架来构建结体，使其既雄强又淡雅，同时借鉴米芾那种奇宕潇散的情趣，却又表现出了简约个性的独到见解。他的结体宽绰取自颜真卿布白，无意强作恢宏；笔势潇洒随意，则借鉴米芾中的新致时常，以奇为正，不循故常。这一切都证明了他始终坚持自己的艺术道路，没有丝毫依赖别人的陋习，只凭借自身创造力展现出非凡的人物气概，是真正意义上的独立精神象征。
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