董其昌，1555年出生于华亭（今上海松江），1637年在那片繁星的天际永远地逝去。他的生命跨越了两代人的时光，他的艺术则是明代书画史上的一抹亮色。他字玄宰，号思白，香光居士，人称“董华亭”。万历进士之选后，他被授予编修之职，最终官至礼部尚书，并因文敏而谥太子太保。
这个才华横溢、好谈论名理、精通鉴赏书画的人，其书法风格源自颜真卿，又融合魏晋唐宋诸多流派，使他能自成一家。他的行书古淡潇洒，如同轻拂过心田的春风；楷书则有颜真卿之率真韵味，让人感受到一种久违的纯净与力量。而草书，则植根于颜真卿《争座位》、《祭侄稿》，并且兼具怀素圆劲和米芾跌宕，使得每一笔都显得生动活泼。
他与邢侗、米万钟、张瑞图并称为“明末四大书家”，对后世影响深远。在画论方面，他倡导禅宗精神，将其分为“南北宗”，推崇“南宗”作为文人正脉。他曾自豪地说，“作画须‘读万卷书，行万里路’”，这句话不仅成为他个人的信条，也激励着无数后来的学子。
在故宫博物院中，有一幅《云山小隐图》的卷轴，一幅《遥山泼翠图》的单叶，这些作品都是董氏留给我们宝贵遗产之一。在这些作品中，我们可以看到董其昌独特的视角和技巧，无不透露出一种超凡脱俗的情趣。
除了这些绘画作品外，还有许多传世的手迹，其中包括《论画册》、《唐人诗卷》、《琵琶行诗卷》以及著名的《前后赤壁赋册》等。这本《前后赤壁赋》，纸质优良，用墨工整，每行字数不一，但总共101行，被分成了15幅，每幅长27.4厘米、高18.8厘米。这份珍贵的手稿现藏于台北故宫博物院，是研究董其昌艺术的一个重要资料来源。
通过细致观察，我们可以发现董其昌在他的手迹中结合同样寓意丰富：李邕所谓骨化雄强，而他以淡雅取胜；又如米南宫所谓体势，却力求简约，以此展现出自己的个性特点。他的笔触宽绰而不失刚健，就像颜真卿布白那样自然，不做文章；而同时，它又带有一丝随意潇洒，如同米芾笔下的奇宕新致。此外，他始终保持着自己独特的声音，没有模仿别人的陋习，这样的艺术实践最终证明了一个真正艺术家的独立性和坚持原创性的重要性。
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