周敦颐关于“性命两忘”的哲学思想及其体现于其诗作中
在中国古代文学中，爱情诗歌不仅仅是对美好情感的赞美，更是人们对于人生、世界和存在本质的一种深刻探索。周敦颐（1017年—1073年），北宋时期的政治家、文学家，其诗作以蕴含深厚哲理著称，这其中尤其值得一提的是他对于“性命两忘”的哲学思想，以及这一思想如何体现在他的爱情诗歌作品中的具体表现。
首先，我们需要了解什么是“性命两忘”。这一概念源自佛教禅宗，是指将个人的生命意识与宇宙大法相融合，从而达到一种超越生死的境界。在中国古代文学中，“性命两忘”被用来形容那种能够抛弃世俗牵绊，追求内心自由与精神净化的人生态度。周敦颐作为一个深受佛教影响的文化人，他在自己的诗作中展现出了这种高超的情感智慧。
接下来，让我们一起欣赏一下周敦颐的一些代表作，看看他是怎样通过这些作品来表达出“性命两忘”的哲学思想：
《寄远》
山高月微夜，不见归雁声。
独坐幽篁里，思君泪千行。
但愿风从云破，浪知天边处。
此恨绵长难断，一往情深路。
这首《寄远》描写了作者因身处异地而对故乡和亲人的思念之苦。但同时，也可以看到作者的心灵已经开始超脱尘世纷扰，他渴望那份超越空间时间限制的情感连接。这便体现了他所追求的那种无拘无束的情感状态，即使是在最为孤独的情况下也能保持内心平静，这正是一种“性命两忘”的境界。
《秋兴八首·其四》
昔日游子何处寻？今朝落叶飞扬寒。
窗前明月光如水，小船荡漾影成双。
悠然意犹未足，无限江山事难全。
这首小品简洁精炼，却蕴含着丰富的情感和深邃的哲理。作者借助秋天景色的变化，将自己当年的游子之想与现在流离失所者的悲凉相比照。这一对比反映出了一种超脱生活琐事，对生命本质有更深层次理解的人生态度，即使面对万般变迁，也能保持内心宁静，这也是“性命两忘”所要达到的境界之一。
最后，再举例说明：
《冬日东南雨》
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
唐宫佳丽三千客，一夜卷尽云间去。
空余红楼一柱香，只恐天涯共此时。
这首《冬日东南雨》虽然表面上讲述的是历史上的故事，但实际上却透露着一种哀愁之情，同时也包含着一种超脱尘世幻觉的人生观。在这里，可以看到作者对于过去曾经发生的事情既有怀旧又有放手的心态，而这种既留恋又自我解脱的心理状态，就是典型的“性命两忘”体验之一——既珍惜过往，又能够顺其自然地接受一切变化，因为真正重要的是内心世界里的永恒真实，而非外部世界瞬息万变的事物。
总结来说，周敦颐通过他的爱情诗歌作品，不仅展示了他对于爱情主题的敏锐洞察，还展现了一种更加高尚且抽象的情感智慧——即向往实现人生的纯粹和自由，使自己摆脱世俗束缚，在这个过程中找到了真正意义上的快乐。这就是中国古代文学中的一个极具魅力的主题，那就是追求并实现个人的精神自由，与整个宇宙之间建立起某种联系或共鸣，以达到一种最高级别的人格提升。而这一系列思考正是基于那个伟大的概念——"性命兩忘"。
标签： 国学经典诵读 、 全国学籍管理系统 、 全国学生资助管理中心网站 、 中国学位与研究生信息网 、 中国学生体质健康
