美国学校的冯梦龙

在美国的一所学校里，有一个学生名叫冯梦龙。他的字是犹龙，别号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、词奴等。他出生于江苏苏州的一个士大夫家庭，与兄弟们一起被誉为“吴下三冯”。他们中有一个兄长梦桂擅长绘画，而另一个弟弟梦熊则是一位才华横溢的学者。

从小，冯梦龙就展现出了非凡的才情和广博的学识，他深受同龄人的尊敬。在学习上，他不拘一格，不受传统礼教的束缚。与文震孟、姚希孟和钱谦益等人结交，他们一起撰写文章，在嘉定侯氏西堂读书时，与侯峒曾兄弟及其他名士交流著作。

尽管他在科举考试中屡次未能成功，但他依然坚持自己的文学追求，并且因为其才华，被熊廷弼看重并予以推荐。后来，他在麻城担任讲师，教授《春秋》。然而，因为言论得罪了上司，他不得不返回家乡。在那段时间里，他发愤著书，完成了包括《喻世明言》（原题《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》的编纂，以及对《古今谭概》、《太平广记钞》、《智囊》、《情史》、《太霞新奏》的评述工作。

随着时间的推移，冯梦龙取得了贡生资格，并历任丹徒县训导和福建寿宁知县。在这期间，“政简刑清，首尚文学”，他还编修了一部地方志——《寿宁待志》，展示了其治国理政能力。此外，还有一些作品，如诗歌集成和戏曲整理研究，这些都体现了他的文学才能。

晚年，当李自成领导农民起义推翻明朝时，冯梦龍感到悲痛欲绝。他希望能够恢复旧日之光，便开始编写历史文献，以期宣传抗清思想，最终因忧愤过度而去世，有说法是被清兵杀害。

在文学思想方面，冀德容奉李卓吾为榜样，对他的理论深信不疑。他认为真正好的文学应当表达人们的情感，而不是仅仅满足于理性分析。在这方面，他批判那些只注重道德规范却忽视个性发展的人们，同时提倡真实的情感表达，即使这样做可能会遭到攻击或质疑。

对于民间歌曲和通俗小说，这位文人也是积极参与其中的人物之一。他出版了一本包含800多首民间歌曲的小册子，其中包括田野里的劳动者创作的作品，这些作品反映了普通百姓的心声，是一种纯真的艺术形式。他还编辑了一系列通俗小说，如“三言”（即《喻世明言》、《警世通言》以及后来的部分内容），这些作品不仅描绘宫廷生活，还揭露社会问题，比如官场腐败，也赞扬正直官员。此外，它们还表现出对市井生活的关注，如商贩之间的情感故事，以及一般人民面临的问题。这体现出当时新的价值观念，即强调感情与个人价值的地位，而不是封建礼教规定下的禁锢。