《中国国学网》精选：冯梦龙与明清文学的奇缘
冯梦龙，明代通俗文学家、戏曲家，以字犹龙、子犹、别号龙子犹等闻名。出生于江苏苏州长洲（今属苏州市），家庭背景是士大夫世家，其兄梦桂善画，弟梦熊太学生曾受其教导，有诗传世，他们兄弟并称“吴下三冯”。从小博览群书，深受同辈推崇，为人旷达，不拘一格。
冯梦龙在嘉定侯氏西堂读书时，与侯峒曾兄弟及其他文人墨客交往频繁。在南京督学期间，他以隽才宿学著称，但他未能在科举考试中取得成功，多年来一直困顿落魄。万历末年，他应邀至麻城讲授《春秋》，天启元年因言论得罪上司返回乡里。
此后，他发愤著书完成了《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的编纂工作，并参与了多部经典的评注工作。崇祯三年考取贡生资格，被任命为丹徒县训导，然后升任福建寿宁知县，在任期间政简刑清，因文学素养而受到赞誉。他晚年继续从事小说创作和戏曲整理研究，最终因忧愤去世，有说法是被清兵所杀。
作为一个对李卓吾思想有深刻影响的人物，冯梦龙提倡“乡国天下”之情，将道德与情感相结合。他认为文学要发自真情才能真切，因此主张自然流露的情感作品，而非仅仅依据理性进行的陈腐文章。在他的看来，一切文艺创作都应服务于表达人的本真情感，而不是空谈或政治宣传。
除了文学创作外，冯梦龙还致力于民间歌曲的收集整理，如《挂枝儿》和《山歌》，这些作品体现了田园风光和农民生活中的真挚情感，是一种反抗封建礼教束缚的声音。在通俗小说领域，他也积极提倡，对宋元旧篇进行增删润色，并撰写新篇章，如《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，这三部合称“三言”，广泛流传至今。这些作品不仅展示了作者对于社会正义和个性解放的关怀，也反映了一种新的市民意识，这些特点共同构成了中国短篇白话小说的一大特色。
