契丹，作为中国历史上一个重要的民族，其历史悠久而复杂，从公元5世纪开始建立政权一直延续到13世纪中叶。契丹族本身就是由多个部落组成的，随着时间的推移，它们通过战争、贸易和婚姻等方式进行了长期的交流与融合，最终形成了一种独特的文化背景。
在辽朝时期，契丹人通过一系列征服和统一活动，将周围各族纳入自己的版图，使得契丹人的影响力大幅扩展，同时也促进了不同民族之间的人文交流。在政治上，辽朝采取了一种“并吞”政策，即吸收被征服地区的人民和文化，而不是完全消灭或排斥。这种政策为后来的民族融合奠定了基础。
例如，在辽朝末年，当李存勖建立宋朝的时候，他曾经一度与辽国结盟，并将其女儿嫁给了辽圣宗，这不仅体现出两国间友好的外交关系，也反映出当时汉族与非汉族之间相互尊重甚至亲密的地位。这一点在当时是非常罕见且值得注意的事情，因为一般情况下，不同民族之间存在较大的隔阂。
然而，与此同时，我们也不能忽视那些为了维护自身利益而进行的一些策略性的行动。当宋室初建之际，与北方边疆地区接壤的是强盛的辽国。为了应对这个威胁，李存勖不得不采取一些措施来稳固边境，比如设立军事防线，还有一部分是通过对南方居民进行宣传教育，让他们认识到汉族文化与其他民族文化之间并无不可调和之处，从而增强彼此间的情感联系。
因此，可以说，在宋代早期，对于如何处理与非汉族国家以及内部少数民族的问题，是一种试水摸底阶段。而这些尝试对于后来形成更加完善的多元主义观念起到了积极作用。在这个过程中，无论是从军事战略还是从社会心理层面，都体现出了中华文明的一个显著特点：即能够包容性地接受不同的文化元素，并将它们整合成为自己独特的一部分。
当然，不同时代的情况也有所不同。在金朝时期，由于金国主体为女真人，但它在政治、经济、文化上都有很深厚的契丹遗产。这一点可以从金国的大量使用契丹文字——高丽字（即今天我们称作简化字）这一事实中得到印证。此外，金朝还继承了大量古代契丹皇帝留下的建筑物，如东京（今北京）的故宫，以及许多寺庙等，这些都是中国传统建筑艺术中的瑰宝，它们既反映出女真人的创造力，也是他们向前瞻性的发展理念的一种体现。
总结来说，无论是在政治、经济还是文化方面，那些跨越千年的不断交流融合，为我们的现代社会提供了宝贵的心灵财富。每一次碰撞，每一次融汇，都让我们的祖先以一种超乎想象的手法，将世界最美好的事物凝聚成我们今日所拥有的一切。而对于我们今天的人来说，要真正理解这段悠久而丰富的历史，我们必须去探索那些被动过滃流失的小小痕迹，或许就在这些微小细节里，我们能找到属于自己的身份认同，以及对未来更深层次理解。
