在遥远的春秋战国时期，楚国郢都（今湖北荆州）的伯牙，以其卓越的琴艺和深邃的文化素养，在当时社会中享有盛名。他的故事，最早流传于民间口头文学，后被收录于战国郑人列御寇著作《列子》中。
然而，关于伯牙的姓氏存在争议。在明末小说家冯梦龙创作的小说《警世通言》中，将伯牙定为“俞名瑞，字伯牙”，这显然是作者虚构的一部分，并非历史事实。实际上，《列子》、《荀子》、《史书》以及其他古籍中，都将他称为“伯牙”而没有提到“俞”。
这个误解可能源自汉阳话中的发音特点，当地居民用词习惯上的小差异，使得“遇”与“俞”读音相近，这便造成了后来对伯牙姓氏的错误理解。冯梦龙本人即居住在苏州，他可能由于地域语言差异而听错了这两者的发音，从而将原本应该是“遇”的情景误认为是与某人有关联的事故。
尽管如此，由于《警世通言》的影响力巨大，“俞伯牙”的形象逐渐成为公认，而这种误传又被不断地重复和扩散。这使得人们对于这一段历史记忆产生了一种共识，即一个名叫俞伯牙的人，在一次偶然的情境下，与一位知音相遇，这个故事至今仍旧激励着人们追求艺术品味和精神交流之美好友谊。而真实的高山流水般悠扬的声音，以及那份难以忘怀的心灵交响，却始终留给我们无尽遐想空间。
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